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警察，並不一定要別人相信才起作用。

鬼神也一樣。

那麼，墨子為什麼還要講鬼神？

為了行義。

行義就行義，為什麼要怕鬼？

因為行義太難。這一點，墨子心裡很清楚。實際上已經有人對他說，現在普天之下都不行義，只有你一個人自討苦吃，不如算了吧！墨子卻說，比如一家十口，一個人種地，九個人閒著，那唯一種地的，能不拼命幹嗎？萬事莫貴於義。我不做，誰做？18

可惜以此為使命的，大約也只有墨子和他的學生。芸芸眾生，便只能靠鬼神來約束。鬼神是有威懾力的。官員知道有鬼神，就不敢不廉潔，也不敢翫忽職守；民眾知道有鬼神，就不敢不守法，也不敢y暴寇亂。敬神怕鬼，是&ldo;治國家利萬民之道&rdo;。19

但，鬼神當真&ldo;賞賢而罰暴&rdo;嗎？

未必。

比如墨子本人，似乎就沒有得到什麼好處。他和他的學生，過的是最苦的日子。他們的行義，則可謂孤苦無援，人見了不相助，鬼見了不幫忙。

於是前面說過的巫馬子，便提出質疑。

巫馬子說：先生做那些義事，&ldo;人不見而助，鬼不見而富&rdo;，先生還做個沒完，有病吧？

墨子反問：假設先生手下有兩個助理。一個看見先生才做事，看不見就不做。另一個呢？看見先生也做事，看不見也做。請問，先生器重哪個？

巫馬子說：當然是後一個。

墨子說：這就是了，先生也器重有病的。20

好嘛！既然一個助理，無論主人是否看見都應該做事，那麼，一個心中充滿正義的人，他的行義需要鬼神看見嗎？也不需要吧？

可見墨子的鬼神論，其實是對付不義之人的，當不得真，儘管這&ldo;裝神弄鬼&rdo;值得我們敬重。

至於墨子自己的人生觀，就是&ldo;萬事莫貴於義&rdo;。為此，他身體力行，孜孜不倦，奮鬥終生。他的救宋，就是義不容辭；批孔，則是義無反顧。

做一個正義的人，這就是墨子的人生態度。

我們祝他一路走好。

天命與使命

墨子講鬼神，孔子講天命。

孔子說──

不知命，無以為君子也。21

他還說──

死生有命，富貴在天。22

前一句是直接說的，後一句是子夏的轉述。

至於鬼神，孔子的態度是&ldo;敬鬼神而遠之&rdo;。23 如此存而不論，其實是不信。

這就跟墨子不同，所以墨子要質疑孔子。

墨子說，天命論是暴君和懶漢的主張。因為暴君倒臺，懶漢受窮，一定不會認為自己有問題，只會說自己命不好，把所有的過錯都賴到老天爺頭上。24

所以墨子說，如果贊成天命論，必定是統治者&ldo;不聽治&rdo;，老百姓&ldo;不從事&rdo;，大家都消極怠工，這就&ldo;足以喪天下&rdo;，非批判不可。25

其實這是歪曲，或誤解。

前面說過，孔子是&ldo;知其不可而為之&rdo;的。明知不可還要去做，怎麼會消極怠工？

當然不會。

那麼，孔子又為什麼要講天命？

為了使命。

周遊列國時，孔子曾經被困在匡（疑在今河南省長垣縣）。孔子說，我們有沒有危險，就看天命了。如果天命在我，匡人就不能把我怎麼樣。

那麼，天命在他那裡嗎？

在。

孔子的邏輯是：