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這當然也講得通。但我們還是要問：是誰通風報信告訴他的？人民群眾嗎？似乎不大可能。因為前面說的這些事，可是&ldo;其室人未遍知，鄉裡未遍聞&rdo;的。群眾自己都不知道，怎麼會去說？

只有一種解釋：天子安排了臥底。

這豈不可怕？

其實，如果是群眾去告發，就更恐怖，因為普天之下都是特務。這就比蜂蟻社會還要等而下之。工蜂和工蟻雖然沒腦子，卻也不會做特務。

可以類比的，是商鞅治下的秦國。那也是所有人都服從和聽命於最高領導人的。只不過，在商鞅和商鞅以後的秦國，全民都是戰士，或警察；在墨子和墨子設計的天下，全民都是特務，或臥底。哪個更可怕？

都可怕。

毫無疑問，這樣一種社會也是不會講民權的。這當然與墨子的初衷相去甚遠，卻又是邏輯的必然。因為墨子所做的一切，都是為了社會的公平與正義，卻從來不考慮個人的權利與尊嚴，也不知道沒有個人的權利與尊嚴，就不會有社會的公平與正義。

那麼，有人想到了這一點嗎？

有。

誰想到了？

楊朱。

一毛不拔錯了嗎

先秦諸子中，楊朱最受誤解。

已經沒人知道楊朱的生平，我們只能推測他應該生活在墨子之後、孟子之前，影響力則跟墨子一樣大。31 當時的思想界，不是贊成楊朱，就是贊同墨子，32完全沒孔子什麼事。這可真是好生了得！

那麼，楊朱的主張又是什麼？

一毛不拔。

什麼叫&ldo;一毛不拔&rdo;？就是&ldo;拔一毛而利天下，不為也&rdo;。33 一毛不拔的成語，就從這裡來。

這確實一語驚人，更難讓墨家接受。

是啊！墨子是為了天下，恨不得把腿上的粗毛細毛都磨光的；34 楊朱卻即便有利於天下，也不肯拔一根毫毛。35 墨子一毛不留，楊朱一毛不拔；墨子毫不利己，楊朱毫不利人，當然針鋒相對，百家爭鳴也就由此而起。

挑戰楊朱的，是墨子的學生禽滑釐。36

這位學生，我們在上一章已經認識了。他就是帶領三百個同學駐守在宋城的墨家大弟子。

禽滑釐問：拔先生一根毫毛，來拯救天下，幹嗎？

楊朱說：世道不是一根毫毛就能拯救的。

禽滑釐說：如果能，願意嗎？

楊朱不理睬他。

禽滑釐出門，把這事告訴了楊朱的學生孟孫陽。

孟孫陽說：你們是不懂先生的用心啊！還是讓我來替先生說吧！請問，如果有人提出，痛打你一頓，給你一筆鉅款，你幹嗎？

禽滑釐說：幹！

孟孫陽又問：砍你一條腿，給你一個國家，幹嗎？

禽滑釐不說話。

於是孟孫陽說：與肌膚相比，毫毛微不足道；與肢體相比，肌膚又微不足道。這道理誰都懂。但，沒有毫毛就沒有肌膚，沒有肌膚就沒有肢體。那麼請問，難道因為毫毛微小，就可以不當回事嗎？

禽滑釐表示無話可說。

事實上，當孟孫陽問他拿一條腿換一個國家行不行時，禽滑釐就已經清楚，後面等著他的問題必定是：砍掉你的腦袋，給你整個天下，幹不幹？

那也能同意嗎？

好嘛！腦袋不能砍，腿就能剁嗎？腿不能剁，肉就能挖嗎？肉不能挖，皮就能撕嗎？皮不能撕，毛就能拔嗎？要能就都能，不能都不能。

這就是邏輯。

墨家是講邏輯的，所以禽滑釐無話可說。

孟孫陽的話，卻意義重大。