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孟子又問：用刀殺人和用政治殺人，有區別嗎？

梁惠王說：也沒有。

孟子就說：現在，王上廚房有肥肉，馬廄有駿馬，民眾卻面有菜色，田有屍體。這是什麼？是率領野獸來吃人！獸類相殘，人類尚且厭惡；主持國家政治，卻率領野獸來吃人，又有什麼資格為民父母？7

呵呵，這哪裡是上課，明明是訓人。

孟子為什麼要這樣教訓國王？

難道他要革命麼？

也許是的。

無民權，就革命

孟子確實像革命黨。

有一次，齊宣王問：武王伐紂，有這事嗎？

孟子說：史書上有。

宣王又問：臣弒其君，也可以嗎？

孟子馬上硬邦邦地回答：破壞仁的叫作賊，破壞義的叫作殘，賊仁殘義的就叫作獨夫。我只聽說打倒了獨夫殷紂，沒聽說過什麼弒君不弒君的！8

又一次，鄒穆公遇到難題。

鄒穆公告訴孟子，前些時我們跟魯國發生衝突，寡人的官吏死了三十三人，民眾卻袖手旁觀。這事讓寡人左右為難。殺了這些見死不救的吧，殺不完；不殺吧，又實在咽不下這口氣。先生，請問該怎麼辦？

誰知孟子卻幸災樂禍。

孟子說：活該！誰讓他們平時對老百姓不好！這下老百姓可逮住報復的機會了。9

晚清的革命黨，也不過如此吧？

但，為什麼？

因為在孟子那裡，民權高於君權。孟子說──

民為貴，社稷次之，君為輕。10

也就是說，民權第一，政權第二，君權第三。君，可以高高在上，可以養尊處優，可以也應該獨一無二，叫&ldo;天無二日，民無二王&rdo;。11 但，如果他不合格，就不能享受這份尊崇，人民也就有權利革命。

這，也是國王培訓班的課程內容。

一次，孟子問齊宣王：有人要出差，把老婆孩子託付給朋友，回來後卻發現老婆孩子在挨餓，在受凍。對這樣的朋友，該怎麼辦？

宣王說：絕交！

孟子又問：如果長官管不了部下，該怎麼辦？

宣王說：撤職！

孟子再問：一個國家政治搞不好，又該怎麼辦？

齊宣王該怎麼回答？

王顧左右而言他，看著隨從們說別的去了。12

但孟子還有機會。

又一次，齊宣王問：公卿都相同嗎？

孟子說：不同。有同宗之卿，有異姓之卿。但他們的職責，都是君王有了大的過錯就要勸阻。如果反覆勸阻還不改，就要採取行動。

宣王問：同宗之卿會怎麼樣？

孟子說：廢了那王！

宣王一聽，臉色刷地一下就白了。

孟子說：王上不必緊張。王上問臣，臣不敢不實言相告。照道理說，是這樣。

宣王的臉色這才恢復正常。

又問：如果是異姓之卿呢？

孟子說：拂袖而去！13

哈，還是不要那不合格的君主！

毫無疑問，孟子從來就沒反對過君主制，也不認為君臣關係是平等的。但他跟孔子一樣，不講平等，卻講對等。對等，就是我有義務，你也有；你有權利，我也有。大家禮尚往來，誰都不能盛氣凌人。用孔子的話說，就是&ldo;君使臣以禮，臣事君以忠&rdo;。14

忠誠與客氣，不平等，但對等。

孟子卻沒那麼溫良恭儉讓。他的說法是──

君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如