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女先兒道：“這書上乃說殘唐之時，有一位鄉紳【餉事】，本是金陵人氏【今令人死】，名喚王忠【枉忠】，曾做過兩朝宰輔，如今告老還家【誥牢還枷】，膝下只有一位公子，名喚王熙鳳。”女先生又說道：“這年王【皇】老爺打發了王【枉】公子上京趕考【趕死】，那日遇見大雨【大顒】，進到一個莊上避雨【逼顒】。

誰知這莊上也有個鄉紳，姓李【李煦】，與王老爺是世交【教死】，便留下這公子【曹寅】住在書【煦】房裡。這李鄉紳膝下無兒【系嚇我兒】，只有一位千金小姐【欠金消解】。這小姐芳名叫作雛鸞【助難】，琴棋書畫，無所不通。”賈母忙道：“怪道叫作《鳳求鸞》【逢秋難】。不用說，我猜著了，自然是這王熙鳳【皇戲哄】要求這雛鸞小姐為妻【消解未齊】。”…賈母笑道：“這些書都是一個套子【圈套】，左不過是些佳人才子【家扔財資】，最沒趣兒【罪沒除爾】。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人【死家人】，編的連影兒【連兒寅子】也沒有了。開口都是書香門第【煦想悶抵】，父親不是【死】尚書就是【煦舅死】宰相【栽餉】，生一個小姐必是愛如珍寶【愛顒怎保】。

這小姐必是通文知禮【通問至李】，無所不曉【我說不曉】，竟是個絕代佳人【絕逮家人】。只一見了一個清俊【罄盡】的男【難】人，不管是親是友，便想起終身【終結生命】大事來，父母也忘了【文氏為康熙乳母，燁忘了】，書禮也忘了【李煦也亡了】，鬼不成鬼【歸不曾歸】…比如男人滿腹文章去作賊【瞞胡文章去作者】，難道那王法就說他是才子【他失財資】，就不入賊情【補入則清】一案不成？

可知那編書的【貶煦的】是自己塞了自己的嘴【自己的罪】。再者，既說是世宦書香【使還煦餉】大家小姐都知禮讀書【嫉李妒煦】，連夫【連笏】人都知書識禮【知煦失利】，便是告老還家，自然這樣大家人口不少【補少扣人】，奶母丫鬟伏侍小姐【勿使消解】的人也不少，怎麼這些書上【只脅煦償】…都笑說：“老太太這一說，是謊都批出來了。”賈母笑道：“這有個原故：編這樣書的【貶謫煦的】，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來汙穢【誤會】人家。再一等，他自己看了這些書看魔了【這寫煦，母看了】，他也想一個佳人【家人】，所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦【死還】讀書家的道理！別說他那書上那些世宦書禮大家【屍還李煦到家】，如今眼下真的【寅*的】，拿我們這中等【我們則總等】人家說起，也沒有這樣的事，別說是那些大家子。”

真正由賈母自己道出原型的文字，是賈母講的十個兒子十房媳婦的笑話。故事中的第十個媳婦隱指四阿哥胤禛，孫行者則是孫氏自己，康熙為孫氏奶水哺大，雍正在名義上也算孫氏之孫。在康熙兒子中，胤禛最為巧言令色，因而博得康熙信任，故有恃無恐欺壓陷害諸王，曹寅在故事中提出一個疑問：為什麼同樣沾上孫氏血脈，偏“一娘生九子，九子九個樣”呢？也許胤禛多喝了“猴尿”的緣故，所以孫氏說“有的是尿”，勸其餘的王子多喝點，也學會花言巧語去討好康熙。這裡反用其意，以詼諧的口吻諷刺胤禛投機取巧獲得皇位。

這個故事又可與賈母所得牙牌令互證。賈母所得牙牌，左邊是張“天”，賈母對“頭上有青天”，“青天”諧音“齊天”，齊天大聖指孫悟空，暗指孫氏。　另影射成語“眼子頭上有青天”，即“寅子頭上有孫氏”，已經將賈母身份說得明明白白了。“當中是個五與六，六橋梅花香徹骨”。“五與六”指曹寅五十五歲那年假死，五十六歲即為“重生”第一年。“六橋”諧音“留樵”，指保住性命，則曹家香火可延世澤。

再分析解讀劉姥姥給賈母講的雪地裡抽柴草的故事，讀者便豁然開朗。鴛鴦忙令老婆子帶了劉姥姥去洗了澡【淨身沐浴