第4章 周家有子初成長(第1/2 頁)

5年後，一個道觀，一群人，有男有女的來到這裡參觀拜訪，而在道觀背後是一座不是很高的山，山上有一個土坯房。 一個小男孩在土坯房前正在扎著馬步，很標準的一次次的伸拳縮拳。 這個男孩不僅有精緻的外觀，還有著一雙漆黑的大眼睛，這雙大眼睛彷彿有什麼魔力一般，讓人一眼便不能忘懷。 旁邊樹木下，一把太師椅上正坐著一名老者，一張不大的遠桌上放著一壺不大的茶壺，手上一把園扇，正在悠閒自得的正在閉目養身。 不知不覺間就到了中午，年輕的男孩收操來到看著跟前恭敬地說道:“老師，已到響午，可否做飯？” 從老者的嘴裡哼出一道極為細微的聲音:“嗯！” 得到指示的男孩剛準備轉身，突然老者睜開眼叫住了男孩，開口突然問道:“樹仁，等一下。” 叫做樹仁（這名叫做樹仁的孩子就是前面幾篇文章提到的買個命大的小孩，因為老道人姓周，在靜等3年的時間都沒有等來家人認領的情況下孩子由老道人撫養長大到現在，老道人姓周，留給孩子取名為樹仁，希望其像參天大樹一般成長又能夠保持著仁愛之心不忘初心）的男孩不解的扭頭看向師傅。靜等著下文。 老師道:“孩子，你現在有了氣功的初步表現了，最近在山頂上是不是被風侵蝕的感覺小了很多？” 是，老師，您怎麼知道的，我還想當做老師的生日驚喜告訴您呢！ 我是你的老子也是你的老師，你一身的本事都是跟我學的我能看不出來！ 是，老師。 晚上來我屋子，有什麼困惑一起給你解答。 是，老師，那我下去煮飯了。 周道人點了點頭後又閉上了眼睛，周樹仁下去開始做飯去了。 夜裡，周樹仁來到了周道仁（也就是老道人的本名，兩者只有一字之差，可見其有多懶）的房子裡，讓其坐在旁邊，目不斜視的看著周樹仁說道:“說吧，我知道你沒心裡有很多疑問也有很多話要說。” 低著頭沉思的周樹仁說道:“老師，什麼是氣功？為何我的身體內部出現了一些自己看不懂的能量體？” 聽到這裡的周道仁大吃一驚，立即來到樹仁跟前，輕輕的一股能量探入身體，令樹仁感覺到舒坦無比。 約摸一刻鐘的功夫才將搭載樹仁肩膀上手收回來。 重新坐下後問道:樹仁，你可知武功按照修煉方法分為哪幾種的方式？ 是，老師，分別是外家功夫與內家功夫兩種。從性質上來說，外家功夫更注重外在的鍛鍊，這樣可以在對手面前用最快的技擊之術擊敗對方，但是內家功夫因為需要時間因此並不能在第一時間內將對手擊敗。 對，除了這兩種外還有練氣跟練外兩種行為。 頓了頓後，周道仁又說道:“外，指的是人類的外皮跟骨骼，不斷的鍛鍊撞擊，使得人類的皮下跟外皮形成一個堅硬的角質組織，我們叫他死皮也叫做繭子，利用體內皮下組織形成的一種特別的能量體，能夠跟堅硬如鐵的物質相抗衡。” 那你可知，樹仁。何為練氣？ 不知，老師！ 練氣，其實並不是在身體內部練出氣體來，按照本源的解釋就是，這是一種由人類內臟所形成的一種特殊的能量，然後將這股能量釋放出來的功夫，我們有一個簡單易懂的詞彙形容它:“叫做氣功。” 其實這種說法只是簡單的練法，也是簡單的叫法，並不準確也算不得數。 氣功，是指人類內臟、血肉、大腦之間徹底被破開遮擋迷霧後所形成的一種能量。有一種道家的術語，叫做:“內視！” 其實這種內視是不是真正的內視，真正的內視其實是將人體這種能量的最佳載體發揮出其最大的能量優勢，並能夠非常好的調動其體內各種能量的行為才叫做內視。 聽著很複雜，其實簡單的來說就是在戰場上激烈廝殺的時候，既能夠調動體能能量增持給人類的面板不受到實質性傷害的同時還能夠讓自己的外家功夫發揮出最大的殺傷力。 從其根本上來說，武術，其實就是人類在古代為了與野獸跟同類爭奪生存空間的時候而發明的一種搏殺技擊之術。 但是，若從本源上來說，武術的的本源則是人