七、一上牛背山(第1/2 頁)

2016年國慶假期，好友劉強說朝陽市牛背山上的風景很美，寺院的主持老穀子相貌和自己有點相像，倒不如跟他們去一趟，說不定能找到早年離家出走的哥哥呢！哥哥出走時他已經十歲了，面貌早已記不起來。老穀子的炒股部落格小E每天都看，早就有拜師學藝的想法。他專門起了一卦。判詞如下： 六親對面不相同，半是成孤半是空。 鴻雁分飛秋塞外，魚龍混雜碧波中。 打猿失兔空勞力，緣木求魚錯用功。 快意飛騎牛背上，可憐門已掩黃昏。 卦詞中提到牛背，會不會就是牛背山？ 牛背山位於朝陽市北部，雖然不比四川牛背山風景優美，但四面環山，綠樹環繞，千年紫檀樹高聳入雲，小橋流水，鳥語花香，好像也別有一番世外桃源的體驗。山上有一道景觀據傳是鬼谷子修行的地方，還有其弟子孫臏的墓。上面緊挨著的是白衣觀，始建於元朝，屬於道觀，明清時成為佛家寺院。大門兩旁寫著一副對聯：越自律越快樂直至解脫，愈放縱愈煩惱永處輪迴。 來到白衣觀，四大天王殿映入眼簾。小E虔誠下跪，在彌勒佛前抽到一支籤，打算問問今後兩年炒股如何？簽上說： 樵夫上山去打柴，毒蛇咬傷下不來。 這籤不好，回去趕快清倉。 他占卜完後環顧四周，彌勒佛兩邊塑著四大天王銅像，個個英氣勃發。 右面塑像： 南方增長天王手持青雲寶劍，衣帶飛揚，旁邊塑膠牌上印一“風”字，底座下配有一首偈子： 劍似閃電劃長空，聲如雷響震瑤池。 與民同樂家南北，萬里江山碧四圍。 轉輪聖王非潤東，衣帶翼路築大同。 東方持國天王左手握一琵琶，旁邊立一“調”字，底座下也有： 一朵花開兩朵紅，可堪一朵繡村中。 月移竹影搖牆外，鶴舞青霄萬里風。 不急不緩方為妙，慈悲為懷護眾生。 左面塑像： 北方多聞天王手上擎一把傘，旁邊立一“雨”字，底座下是： 綠楊冉冉繞重城，飛絮飄飄逐燕輕。 縱有狂風吹不散，馬首是瞻正果成。 青山綠水兩相蹤，黃鶴樓裡話英雄。 西方廣目天王左手纏一條龍，右手拿一寶珠，旁邊立一“順”字，底座下是： 明月清風多少事，聲聲牧笛勸人還。 融匯三家方始閒，好騎牛背上青山。 逍遙路上花似錦，月照梅花影過間。 小E方知四大天王代表“風調雨順”的意思，沒有迷信的色彩。同伴劉強在縣**工作，感到有點玄妙，笑著說：“越看越像中央精神。” 年輕漂亮的女導遊介紹說：這四首偈子代表了四個自信。第一首詩代表了道路自信。頭兩句代表“外王”，也指反腐和掃黑；中間兩句代表“內聖”，“外王內聖”就是轉輪聖王。“碧四圍”比喻到處生機勃勃。衣帶翼路有多種解釋：可以指一帶一路；翼路，指希望之路，也可以理解為智慧之路。轉輪聖王出世不僅潤**方國家，全世界都會受益。第二首詩代表了理論自信，“一朵花開兩朵紅”，指王陽明的名句“你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來”，心賦予花以意義和價值；也可以解釋成紅色理論代代相傳，或者“一國兩制”。“堪”是誇獎、稱讚的意思。“可堪一朵繡村中”，指代鄉村振興戰略。“竹”、“鶴”指代文人，奮鬥才能出彩，理論要聯絡實際，中庸之道是做事的基本原則，“慈悲為懷護眾生”, “眾生”，不僅包括人類，還包括動物。琵琶的寫法：下面是“比”、“巴”，上面是四個“王”，連起來就是：比吧，我們有王炸。第三首偈子代表了制度自信。北方天王又名施財天，是佛教密宗的財神，我們的美好生活要保護好鞏固好。狂風指的是西方某些勢力對中國的打擊與造謠毀謗。正果就是政治、經濟、文化、社會、生態文明五位一體。“傘”喻遮蓋，千變萬化的世界，有種種染汙破壞，一要保護好青山綠水，二要保護好歷史文化。（作者注：最後一句是對武漢抗疫保衛戰的預言）第四首代表了文化自信，龍表示變化無常，寶珠代表內心不變