第18章 《皇天貫神一元養氣法》(第1/3 頁)

又是皇天？

安靖還記得懸命莊的啟蒙識字書就是皇天經。

這並不奇怪，因為皇天就是老天爺，是蒼天以及一切天意的代表，是大辰乃至於懷虛都有的普及信仰，裡面的許多典故和經意都是如今大辰不少文化和律法的源頭。

但皇天經和這本冊子並不一樣，因為皇天祭祀太過普遍，有不少武技術法都託詞於祂，但都是教派所屬。

懸命莊的武學如果都是這樣的命名模式，就說明它背後很可能並非是宗門，而是一個教派。

安靖開啟書冊，認真地閱讀，一頁頁翻閱。

藥莊主就看著安靖翻閱書冊，每一絲細節都認真觀察。

直到安靖看完整本手冊後，他才開口問道：“有什麼想法？”

“又古又新。”

安靖沉思了一會，然後才緩緩道：“核心思路很古老，但具體修行手法又很與時俱進……莊主，我們之前學的臨淵養氣樁與貫甲真勁，就是這本手冊中記載的一部分吧？”

老人沒有回答，而安靖就繼續講吓去：“這本皇天貫神一元養氣法大致分為一總綱，四大部。”

“開頭部分為總綱。”

“而第一部分為‘觀想’蒼天，無慾無我，是以皇天垂降天命於天靈，造化心神，應當是給予那些有命格者養神的根本秘法。”

“第二部分是‘臨淵’，以無懼養氣。“

“第三部分是‘貫神’，以不疑徹力。”

“第四部分為‘玄步’，以不惑行路。”

如此說道，安靖抬起頭，與終於露出微笑的藥莊主對視：“臨淵養氣與貫甲真勁，正是其中‘臨淵無懼’和‘貫神不疑’單獨取出後的修行部分。”

“這本皇天貫神一元養氣法，其根本之意就是‘不疑不惑，無懼無我’，而我們懸命莊的‘懸命’二字，便是其映照——夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。”

“人能應四時者，天地為之父母……不疑不惑，無懼無我，暗應四時，以上古皇天傳說為比喻，引人步入武道，以古喻新。”

最後，安靖總結道：“有修神，有養氣，有武技，有步法，這是一本真正的上乘正法，可直通內壯五景】甚至是百辟武脈】。”

“很好。”藥莊主此時也徹底笑了起來，這是他自安靖進閣後第一次發自內心，春風和睦的笑：“看一遍，你就能將整本法門都理解透徹，甚至還有了自己的思路和想法。”

“你應該已經發現了吧？臨淵，貫神與玄步可以讓你突破內息，直至內息如潮，就是那些教習們修行的功法。”

“而如若你能覺醒命格，便可以用無我凝神之法，突破內壯。”

說到這裡，藥莊主也頗為好奇，他打量著安靖，有些奇怪道：“但為何……你會覺得這是一門直通‘百辟武脈’的修法？”

百辟武脈，為內壯五景之後的境界，乃是周身神異皆生後，武者以神異為基，重鑄自軀，在體內開闢一道道上通蒼天，下應諸地的人之武脈，對應‘天地人’三才，是可稱雄數城之地的大武者。

藥莊主很好奇安靖的推測來源。

“很簡單。”而安靖拿起冊子，重複了一次自己之前說的話：“人能應四時者，天地為之父母……知萬物者，謂之天子。”

“天地四時。既然有皇天四時，自然也有後土四時。皇天貫神一元養氣法主講凝神養氣，發力身法，雖然已足夠，但真正的武經應該還有其他部分。”

“所以我猜，還有一本‘后土法’，大機率主講‘煉體’。分為‘養神’‘御氣’‘拳腳’與‘刀兵’等方面。”

在藥莊主愕然又帶著驚喜的目光中，安靖心中思慮一番，然後還是道出了自己真正的推測：