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《諸世紀》中描述海戰、海難的段落極多，措辭全都恐怖之極，動輒就要聯絡到全球毀滅和人類末日。既然是海難，當然就跟四大洋、全球大河水系有關，而環太平洋地區又是人類最早發源、群居之地，人口密度遠遠高於大西洋、印度洋和北冰洋。所以，《諸世紀》以巨大篇幅來描述太平洋，也不是什麼不可能的事。

平心而論，《諸世紀》的中文版本並沒有公正的官方翻譯，其輸入中國的渠道十分駁雜，文字內容謬誤極多，南轅北轍、背道而馳的解釋就更是不計其數了。

我相信大人物說的話，他是亞洲科學界公認的語言學、物理學、地理學天才，十五歲已經修完了日本早稻田大學內最頂尖的物理學課程，然後獲得了麻省理工學院的全額獎學金，青年時代一直在英美著名大學深造，直至四十歲才回歸日本，踏入政壇。

這樣一個奇人，對於世界的認識一定更加透徹。

將他觀點中過於激進的糟粕部分去除後，剩餘的，全都是科學精華，值得學習。

「我當然願意跟前輩去見識見識。」我說。

之所以稱其為「前輩」，是針對於他的學問和知識，而不是其稱霸全球的野心。

「是嗎？呵呵呵呵……」他意味深長地笑起來。

我當然明白，他是在等我表明立場。

如果是志同道合者，他就會領我去那個能夠看清日本國脈的神秘之所。反之，我堅持自己的立場，毫無歸化之意，雙方見面所談的內容也就止步於此了。

「要我歸化？必須歸化？」我微笑著問。

「你錯了。」他搖搖頭。

我稍稍挑了挑眉梢，無聲地詢問錯在何處。

「你抬頭看，看天。」他說著，率先仰起頭來。

我仰頭向上，天空萬裡無雲，頭頂一片澄藍。

「在你們國家，能看到如此純淨的天空嗎？」他問。

我坦誠地回答：「看不到，尤其是近幾年，作為濟南人，很少看到真正的藍天。到了冬天，因為西北沙塵暴和採暖煙塵的影響，天空的透明程度更低。從濟南的情況也能推論到全國，除去幾個著名的風景城市之外，普遍空氣品質不夠理想。」

這是實情，無論愛國還是不愛國，都只能這樣回答。

「在日本，大氣汙染也很嚴重，唯有富士山天坑一帶，始終能看到真正的天空。這裡是大和民族祭拜上天的地方，上天永遠為日本留一方藍天，讓大和民族充滿了憧憬與希望。我說你錯了，是因為沒有人要你歸化日本，而是歸化於上天和真理。」他說。

我沒有出口反駁，而是在心裡表示反對。

佛界典籍中，任何宗派都表明自己執行的是上天、佛祖、神仙的旨意，是神界設在凡間的代理人，敬奉並皈依該宗派，就是敬奉諸神。

就像大人物所說，歸化上天而不是歸化日本，因為日本大和民族就是上天行使旨意的凡間代理人。

其實，這種「愚民」的理論已經嚴重過時了。

早在公元前二百年左右，秦王嬴政統一六國後建立封建帝制，自封為「始皇帝」，稱自己是「天之子」，替上天管理國家。典籍中，以「祖龍」稱呼秦始皇，認為他的存在正是上天旨意的具體表現。

這種「愚民」政策延續數千年，中間雖然改朝換代多次，但直到大清帝國倒臺，國人才真正清醒地認識到，國家是人民的，只有人民才能當家做主，支撐著這個東方大國繁榮發展。一切，只有站在「為人民服務」的立場上，才能長治久安，成為深受人民愛戴的政治力量。

現在，大人物將「愚民」理論換了一個包裝推出來，實在有些不合時宜。

「好。」我說。

「這麼說，你同意我的