第五章 穿越時空的無限(第1/4 頁)

只是在江戶城休整了半日，中午的時候死魂蟲返回，戈薇跟犬夜叉已經出發尋找四魂之玉碎片了。

復活的時候，桔梗就發現了，此時的主角隊伍還只有戈薇、犬夜叉跟七寶，接下來他們就會遇見彌勒法師。

期間會了解到奈落的存在。

在之後戈薇一行就會遇見被奈落滅族的對魔忍一族大小姐，珊瑚。

其祖上為傳承至五百年前，巫女翠子手下的亂波一族。

巫女翠子是個什麼人，世人都知巫女翠子是平安時代出身靈力強大的巫女，是創造了四魂之玉的人。

但身為巫女，桔梗知道一點世人不知道的東西。

翠子生前是巫女集團的首領，與安倍晴明一個時代。

在此前，是巫政時代，別看現在男尊女卑，一直到公元8世紀之前，巫女作為神的代言人，把持著社會政治、文化、經濟等方方面面，導致女帝頻出，這種現象的產生出自巫女崇拜。

很多巫女本身除了是巫女外，還是神。

典型是卑彌呼，又名大日巫女。

卑彌呼的出現將巫女崇拜推向一個嶄新的高潮。

用《女帝考》的一句話來總結下這個時代的特徵：巫女為王

不過好日子是會到頭的。

公元646年，大化改新，一方面引進了大陸隋唐時期的律令制度，確認了男性為統治的中心。

於此同時，天皇也不需要近親巫女與神明溝通了。

因此，處於社會頂層的巫女，地位開始逐漸降低。

另一方面，則是佛教東傳，對神道教產生了影響，仿造佛教寺院建立大殿神社，國家、貴族紛紛貢獻土地，為了管理運營，中央設立祭祀組織，以男性為主的大量人員進入，擠佔了巫女的職位，分攤了權威與神聖性。

這個時候巫女的地位還是有一點穩的。

問題在民間，早些時候巫女還能以禱告、除靈、占卜等為生，但改革落實後，大家更傾向去寺廟神社解決問題。

這一招是釜底抽薪。

有一點靈力本事的巫女還好，也影響不到桔梗這種等級的巫女，但對於很多隻是依靠巫女社會地位混飯吃的民間巫女而言，在擠佔下無法維持基本生活，除了打不過就加入，入職神社當神前玩具外，也就只能一步步墮落為巫娼了。

是日後江戶時代遊女的前身。

另一些巫女如果跳舞好，那就可以藝人出道，跟後來的地下愛豆一樣，全國巡演，積累人氣，混出了頭，就能出入貴族府邸，嫁入豪門，這種稱為白拍子。

但沒能成名也沒貴人相中，還是會淪落為巫娼。

因而，身為當時巫女集團的首領，翠子除了是守護的除魔巫女外，更是巫女階層最後的決死反擊，在巫女們的集體意志下，以當時最為強大的巫女翠子為首試圖重回權利中心，改變時代潮流，逆天改命，再度把持天下。

但她的對手是安倍晴明，所以，死的有點蹊蹺。

一著輸，全盤盡。

更是在歷史裡被抹除了痕跡，除了傳說的隻言片語留下。

不過，桔梗對權利沒什麼興趣，歷史上的事情怎麼樣也好，也沒打算為巫女階層出頭，時代發展到現在，巫女的問題積重難返，在經歷了明治時期巫女禁斷令的打擊差點滅絕的危機後，到了後世現代，廣大正職巫女的社會地位得到了改善，混的還很不錯。

從神的代言人，到國家統治者，再到風俗娘，經歷全滅危機後，終於艱難活著進入現代社會。

可喜可賀。

巫女這塊招牌，會被評為非物質文化遺產，一個個後輩衣食無憂，盆滿缽滿，好日子又開始了。

最主要的是，桔梗不會改