第255章 攝影棚裡的午餐(第2/3 頁)

代人的禮儀真多，要都記在心裡太不容易了！”

夏有玉說，“你知道華夏這個詞是什麼意思嗎？”

花池說，“華，就是中華的華，夏，就是夏朝的夏，是說中國文化是從夏朝開始的。”

夏有玉說，“你的解釋屬於望文生義。中國有全套的禮儀，故稱夏；有華服之美，稱之華。也就是說，中國擁有華美的服飾和完善的禮儀，故稱華夏。”

花池說，“原來如此，在中國傳統文化知識方面，我覺得我至少是半個文盲。”

吳輝回來，他坐下後問花池，“花姐，你怎麼成半個文盲了？”

花池說，“我要讓你也成半個文盲。我來問你，什麼叫華夏？為什麼我們經常說中國是華夏？”

吳輝想了想說，“我不知道。”

花池得意地笑了。“太好了！你也是半個文盲了！告訴你，中國自古就擁有華美的服飾和完善的禮儀，所以叫華夏。”

吳輝說，“你等等，為什麼有華服和禮儀就叫華夏？”

花池說，“中國有全套的禮儀，故稱夏；有華服之美，稱之華，合起來就是華夏。看我現買現賣的本事還是可以的。”

夏有玉笑了，他問花池，

“你知道中國傳統禮儀中為什麼要推崇恭敬謙讓的精神？”

花池說，“恭敬是尊敬別人，謙讓會顯得人很大度。”

夏有玉說，“為什麼呢？”

吳輝說，“因為世界上每個人都需要別人尊敬他。如果別人的言談舉止表現出輕視或粗魯，就會發生矛盾和衝突。”

夏有玉說，“中國傳統文化的精髓之一是和為貴。怎樣做到和為貴？就需要規定禮儀，讓每個人的言談舉止都表現出尊敬對方，這樣可以避免很多矛盾和衝突。”

花池說，“我好像想起了過去的一句口號，五講四美三熱愛。雖然我已經背不全了，但這句口號好像就是要求國人做事有規矩，言談舉止要有禮貌。”

吳輝說，“我記得以前經常聽到這句話，街上還有宣傳標語。”

夏有玉說，“人性有優點，也有缺點。優點不用多說，我們要了解和牢記人性的弱點，要用文化修養做文明的人，同時保護自己不被傷害。”

花池問，“老大，你剛才講了和為貴，又講了人要有恭敬謙讓的精神，是不是說人性的特點裡有被別人尊敬的強烈需求？”

夏有玉說，“是呀！為什麼人都討厭驕傲自大，目空一切的人？為什麼喜歡謙虛低調，對人恭敬的人？

因為當你顯示驕傲的時候，就相當於在炫耀自己的優越感，表示別人不如你，這樣就會引起別人的反感。”

花池說，“人人都有自尊心，懦弱一點的人會選擇忍耐，性格剛烈的人就會馬上反擊。輕則用語言諷刺或嘲笑；重則就會找個機會報復。”

吳輝說，“所以說謙虛低調的人不惹禍，不招黑，生活會比較平靜和安全。”

夏有玉說，“中國古代哲學博大精深。關於為人處世之道古人早有研究，很多處世哲學對我們今天的社會文明也很有意義。

比如謙虛謹慎，語言禮貌就是很好的防身武器。”

花池說，“其實說了這麼多，就是講到了人對待爭奪與謙讓的態度。人什麼時候該爭，什麼時候該讓，要有明智的選擇。凡事都要爭到好處的人和凡事都退讓的人都不可取。”

夏有玉笑了，“我們四個人怎麼聊著聊著就聊起哲學問題了？”

花池說，“哲學並不高深，哲學思維可以幫助我們躲避被人傷害，可以解決很多人際關係問題。

掌握處世哲學會說話的人在社會上就是人緣好；心直口快，出言不遜的人就是招人討厭。心直口快就是從不考慮別