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地理範圍的說明與政治和社會方面相關的事情以及所使用的各種地形和戰術混合起來。遊擊戰涉及各種戰術，城市戰涉及地形，世界大戰涉及地理規模，國內戰爭涉及政治界限。這些名稱常常是不加區別地和不準確地加以應用。從個別的政治暴力行動到精銳兵團的精確機動，什麼都被說成是遊擊戰。國內戰爭有些是整個國家的社會階級間的鬥爭，而其它的則是地區利益間的戰鬥。按照南部邦聯支持者的觀點，美國國內戰爭並不是國內的，因為它不是想爭取掌管中央政府。常常是若干原因相互交迭在一起。

為了用某種可能使我們對戰爭起因與本質的認識有所提高，以分清各種戰爭，我們可以設想它們是處在三維空間之中，其社會、政治和地理特徵是可能變化的。用社會的尺度來衡量，可以把有關的社會因素用刻度來表示。在標尺的最低一端，總是個人或小集團出於政治目的而搞的暴力行動，通常稱為恐怖主義。然而，在人類歷史極其漫長的過程中，家族大概是基本的戰鬥單位。這不單單是指為了土地或榮譽而發生的爭執。在貝爾法斯特和德里，無論普羅沃的正規組織或北愛爾蘭防務聯盟是什麼樣子，在直接寄予行動的少數派中有關的基本單位顯然是家族。家族以外的各種社會類別未必成體貼排列的等級。社會階級和種族或宗教團體可以是獨立的，也可以是有互相聯絡的，使一個社會階層裡包括了某個具體獨立種族階層的所有人，以經濟或以感情為基礎的階級之間的鬥爭，可能涉及種族或宗教團體的混同。1917年以後的年代俄國出現的情況就是這樣。種族團體之間的戰爭可能打破階級的陣線，就象北愛爾蘭發生的事一樣。另一方面，種族身分和宗教信仰可能同經濟地位有密切聯絡，如同拉丁美洲印迪奧人和策迪諾人或黑白混血人之間的戰鬥，或者奧斯曼帝國的巴爾幹莊園中的情況那樣。簽於這種潛在的複雜性，所以表示戰鬥員身分的杜會等級應當有明顯的區別，並且允許有聯合階級。等級的次序不一定意味著相互的次第關係是這樣的：每個較廣大的階層包含著前面各階層的一些有限的分階層。在這種局面中，我們把實際的空間限制再加上去，情況就變得更明顯了。假如我們使用&ldo;派系&rdo;利益團體這個術語劃分小於國家的區域內某種社會統一感，那麼很顯然，這種認為是屬於國家一部分的感覺就可能超出階級、種族、宗教觀一樣。在派系的範圍之外，我們感到了最主要的一種身分，這種身分在過去二百年期間曾經使人們相互鬥爭，這就是民族。在我們的社會尺度中比民族範圍更為廣大的可能是文化領域，它用一套共同的品格和傳統習俗把各民族聯絡在一起。當然，這不一定表明聯合和聯盟可能採用的形式。同類的國家經常被捲入爭奪彼此的資源、領土和權力。聯盟常常超出傳統的文化界限。奧林奇派（奧蘭治）的威廉在博伊恩打敗了詹姆斯二世及其信奉天主教的追隨者，這一勝利成了新教教徒戰勝羅馬天主教徒的象徵，而威廉那時卻同羅馬天主教的教皇結盟反對法國的主張，這是對歷史的一個嘲弄。目前各伊斯蘭國家採用的聯合形式呈現出文化領域四分五裂的局面。

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