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何人都離不開關係，人與人之間是一種廣義的交流，交換和互惠，這是人類共存的需要。。 最好的txt下載網
<；15>；痛苦
由於每一個人的能力和素質的不同，有些人天賦較高，對於現實生活中種種矛盾和困難，能從容對待，心理素質優良。而有些社會不適應症的人，終日惶恐不安，總覺得人人要加害自己，沒有安全感，太敏感，自我意識太強，防衛機制幾近崩潰。 聰明的人所達到的大徹大悟的思想境界，有時是常人所無法涉及的，那是一種對理性的昇華，對人類思維規律的反思與創新，是一種深遂高尚的思想境界，是一種深層次的對人生痛苦的理解與解脫，其寧靜愉快的內心世界，是旁人不可理解的。'從外表上看，此人衣帽平平，可能是個窮書生，好象總是鬱鬱寡歡，憂心忡忡的。”然而，他的內心世界卻是博大的，象平靜的大海，充滿了歡愉，充滿了幸福和對生活的熱愛，憧憬與渴求。這已不是那種不安分守己的渴望與衝動，而是經過痛苦後的洗禮，大徹大悟的覺醒與快樂了。這種歡樂是以巨烈的痛苦為事前，事後相伴的，是一種穩定的快樂，是一種超俗的對人生痛苦的理解。對於無邊的苦海，有的人能安之若素，自我解脫。苦海茫茫，何處是岸？何處是回頭醒悟的盡頭呢？智者的名言是：“苦海邊上就是幸福，及時醒悟過來吧，只要不去想，學會解脫，就是幸福。”你需要校正心理上的譟動不安，永不滿足的惰性，學會自我解脫，自我轉移，自我安撫，自我平衡，用理性的思維對待痛苦，校正心理上的誤區，將愉快放在生活的首要位置上，徹底解脫，這就是快樂，就是幸福。學會心理渲瀉和能量的釋放。關注焦點，推崇自我，打破格局，分享成果，陰陽躞理，詭異謀略，思維拓展，在心理上形成抗壓閾限，保持心理跌幅的平穩，在心智上下功夫，找準拐點。
宗教的倫理不僅是導向最高階廣泛的博愛，宣揚愛一切，而且還要求人們收斂自己的慾望，容忍痛苦，做個苦行僧。這種無休止的自我矛盾，無益於自殺。人生是一個規律性的動態過程，雖然現代文明，使人變得十分渺小脆弱，對許多事情顯得無能為力，蒼白無勁。但悲慘世界已是往日的事了，生活賦予了我們普遍的幸福。你為什要有無休止的慾望呢？無休止地與人較勁呢？你究竟吃幾碗乾飯？拿雞蛋往石頭上碰，用個人與社會抗衡，行得通嗎？用無窮的慾望去填滿你空虛的大腦，而忽視了現實生活的重要性，忘卻了現在的一切，及力所能及的享受，而去自尋苦惱？騎驢找馬的故事你也許聽過，就是吃著碗裡的，看著鍋裡的，一邊認真的生活，一邊等待並努力去爭取。這種積極進取的生活態度，有何錯誤呢？熱愛現實生活吧，自己有什麼條件，就辦什麼事，發什麼光，過什麼生活，在現實中求生存，追加適度的慾望……不滿足，並以這種意志做為原動力，做為生活中的精神支柱和動能，去努力拚博。命運偏愛那些有心計的人。不要用痛苦來無休止地折磨自己，事事與自己過不去，跟別人較勁，將理念上的參照物，做為衡量指導自己生活行為的準則，來決定自己的愉快與否。千萬不要貪婪地用各種難圓的妄想來汲取痛苦，折磨自己。也不要無所事事，毫無進取之心，辦事待人要適度，一分為二辯證地對待矛盾和生活中遇到的各種困難，慾壑難填，知足者常樂也。學會隨遇而安，忍耐，等待，對各種自己力所不能及的事物不要苛求，為難自己。千萬不要失去理智，喪失自制力，以卵擊石。期望值要收斂，提高對生活意義的認識，愉快有效地和諧生活，學會自愛，自憐，心靜如水，對許多事情要看透它，如人的意志的空虛的本質和人做為個體化的物體之間的矛盾轉換原理後，最好的辦法是採取務實進取的積極生活態度。消除亞健康和臨界點，降低心理障礙阻力位，提高健康係數和心理健康支撐位。