第二十一章 伯溫見朱標，學術之辯(第2/2 頁)

至於，人遇到“陽氣”，就會得福。遇到“陰氣”“邪氣”就會遭禍。

這個學說也有個致命的問題：你把“氣”說得那麼邪乎，既能產生風雨雷電，又能讓人得福遭禍，那“氣”到底在哪呢？誰看見了？誰摸著了？這“氣”真有那麼大的力量？

所以，這兩個學說誰也說服不了誰，並行於世。

而劉伯溫向朱標發問的正是，他學術的重要觀點之一，對氣進行細分，有正有邪，有善有惡。正邪善惡之氣，對世間萬物構成不同的影響。

在他看來，朱標是宋濂的學生，宋濂是兩個說法都支援的。

那麼朱標不可能聽不懂自己的意思。

如果朱標真的不懂，那自己就可以打道回府了。

當然，劉伯溫雖然提出了這個問題，他也沒指望著朱標能給他解決。他研究了那麼多年都還沒確定，朱標一個七歲小兒能有什麼辦法？

他只是在考驗朱標有沒有資格做他的學生罷了。

聽到劉伯溫的問題，宋濂三人互相對視了一眼，最後還是宋濂代表他們前。

“劉伯溫，你是知道世子今天要帶著我們做氣的證明試驗才特意來的嗎？”

也不怪宋濂三人會這麼想，自己剛和世子進了實驗室，他劉伯溫就來了。

這也未免太巧了吧。

宋濂和劉伯溫，二人年紀相仿，又都是浙江東部的大儒，當然是非常熟悉的。

甚至可以說，他們的感情相當不錯。

宋濂說完，劉伯溫才看到了一旁的宋濂等人，沒辦法，他所有的目光都被朱標吸引了。

四人相互見禮後，劉伯溫才對著宋濂回答。

“在下只是恰巧趕了今天到世子府拜訪，不知世子和幾位要做什麼證明？”

“我等今日聚集在此，正是要證明我等和世子發現的元氣論。”

“世間充滿元氣，就連我等平日呼吸的也是元氣，元氣，不過是遵天理而生的物事而已，無善無惡，不分正邪。”

“那敢問世子。”

劉伯溫當然不可能相信這個完全推翻了自己的觀點的看法，他毫不客氣的對著朱標發問。

“氣無正邪，那為何有人生性為善，有人生性為惡？”

“學生認為，教育使然罷了。父母仁善，環境淳樸樂觀，則孩子仁善，父母窮兇極惡，環境民風彪悍，孩子也會成為惡人，因此才有孟母三遷。”

朱標用“教育論”來反駁回答了劉伯溫問題。

劉伯溫還是不服氣。

“那在下再敢問世子，人為何有旦夕禍福？難道也與元氣無關？”

“當然無關。正所謂，道者道，非常道。人生無常，有著旦夕禍福，乃是天理，與什麼善惡之氣完全無關！”

這個問題就更簡單了，人為什麼有旦夕禍福，當然是因為人生無常了啊

“看來，世子之學問，自成一家啊！”

劉伯溫聽完朱標的話，倒也承認朱標確實擔得起宋濂說的“孔孟在世”。畢竟這麼小的年紀就能自成一家，確實是厲害。

但是朱標的回答與劉伯溫所學大有不同之處，劉伯溫仍舊有些不滿意。