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條心，就沒有好果子吃。可以監控，可以秘密抓捕，可以關押，可以驅逐，可以不讓回國，可以判處死刑，可以劫持，可以謀殺……大名鼎鼎的卡爾&iddot;施密特教授曾振振有詞地為第三帝國的司法恐怖辯護：&ldo;在判決政治犯罪時，規範和程式的運用只能意味著束縛元首的手腳，有利於反抗者。&rdo;

納粹當局在運用專政機器消除雜音、剪除異己時，一點也不含糊、手軟。託馬斯&iddot;曼是1929年諾貝爾文學獎得主，但他不是納粹的支持者或同路人‐‐1930年在柏林就作過題為《告德國人》的演講，劍鋒直指法西斯主義。1936年12月，納粹當局不僅沒收了他的財產，而且還剝奪了他的國籍，波恩大學甚至取消了他1919年獲得的名譽博士頭銜。雷馬克也是一位享有世界聲譽的德國作家，納粹上臺後，他的書被清除出了書店和圖書館，人也上了政府的黑名單。不過，當局還是希望流亡國外的雷馬克能夠歸順，為納粹效力。戈培爾曾透過特工勸他回國，要他把《西線無戰事》的責任推給出版商，但雷馬克拒絕了。不肯低頭就是敵人。對待敵人，納粹可不在乎他們國際影響的大小。1937年，納粹德國褫奪了雷馬克的德國公民權。

殺雞可以儆猴。一個普普通通的德國平民，不會自認為面對納粹的專政機器，他比託馬斯&iddot;曼或雷馬克更有力量。雖然在大多數情況下，大多數人沒有受過納粹專政手段的直接迫害，但只要生活在德國，就會心裡明白馬王爺幾隻眼。畢竟專政的達摩克利斯之劍是懸在所有德國人的頭上。

不過，這並不是說納粹統治就把德國弄成了真空一樣。就像1972年獲得過諾貝爾文學獎的伯爾所說：&ldo;在像納粹這樣的專制制度下並非一切都運轉得完美無缺。說不定哪裡有本書，於是便可前往借來，將其搞來，就像將一件珍玩帶走，閱讀，歸還。&rdo;他在青年時代還可以讀到法國作家莫里亞克等人的優秀作品。但是，這只是表明極權統治也有縫隙。僅此而已。事實上，到了四十年代初，上中學的孩子們，就會大部分人不知曉託馬斯&iddot;曼或雷馬克的作品了。

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