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江青滅孔，引火燒身（1）

重讀2005年第5期《百年潮》，胡學常的《江青與小靳莊》一文，談到江青給農民改名之事，引起我的一番回憶。

1974年6月22日，江青首次到小靳莊，社員們高呼“毛主席萬歲！”江青回應道：“不要喊這個，不要學林彪那一套。活到萬歲也得死呀！”這倒是句實話，表現出江青直爽的一面。可是勞動過後開始批林批孔時，江青又犯了給人亂改名的毛病。把“王淑賢”改為“王樹先”，這個改得還比較雅緻。“於瑞芳”改為“於芳”，則顯露出小資情調。“魏文忠”改為“魏文中”，雖然是那個社員按照江青的批評自己改的，但也顯露出江青沒事找事的瘋丫頭心理。把婦代會主任“周福蘭”改為“周克周”，表示“剋制周公”，說什麼“用咱們這個周，剋制他那個周”，則簡直是兒戲，而且必然引起周恩來的憤怒，足見江青在政治上的幼稚。毛澤東要麼就該一輩子不許江青搞政治，要麼就該讓她早點搞，從延安時期就跟鄧穎超大姐一塊搞，就算帶研究生，十年八載也帶出來了。不該讓她當了半輩子文學少女後再出來搞，把政治都當成文藝節目了。

其實這些都跟我沒關係，我當年才9歲，也沒注意。最令我生氣的是江青把一個農民“王孝岐”的名字改為“王滅孔”，我們全家在收音機裡聽到這個報道後，我媽高興得哈哈大笑，因為我媽姓王，跟我爸吵了一輩子，這回可解氣了。我爸則氣得一拍桌子：“這個王八犢子！你叫王滅孔？我看你叫王八蛋！”當時因為江青鼓勵婦女穿連衣裙，把文藝也搞得很熱鬧，很多下層群眾對她頗有好感。可是我因為這件事，開始覺得江青沒水平。我不像我父親那樣把氣撒在“王孝岐”身上，我覺得江青的思想裡有一種太重視表面文章、不能實事求是的問題。

改了名，就說明反封建了嗎？“江青”這個名字當然很出色，但“藍萍”也不錯啊，“李雲鶴”也非常不俗啊，為什麼非要在名目上下那麼大的功夫呢？“全聚德飯莊”改為“工農兵飯店”，裡面的烤鴨就具有革命思想了嗎？我可能受封建禮教毒害比較深，“大丈夫行不更名，坐不改姓”的意識比較濃厚。每次跳牆去看電影被抓住後，都大義凜然地交待：“我叫孔慶東，你們愛咋的就咋的！”上大學後，很多同學都搞了個筆名，我堅持用我的俗名。很多自以為是的所謂學者說：“你叫孔慶東，一看就是‘文革’的名字，是不是崇拜毛澤東啊？”我說：“只許毛澤東叫東啊？那毛澤東又是崇拜誰呀？你就是這樣做學問的啊？學問如果可以這樣做，那還要大學幹什麼？孔仲尼就是個尼姑，釋迦牟尼也是尼姑，關羽是項羽轉世，劉備是劉邦投胎，你這種思維才是‘文革’謬種啊！”

我偶爾也玩過幾回筆名，但從來不覺得自己的名字有什麼不好。即使在最危險的日子裡，也沒有考慮過隱姓埋名。子曰：“天之未喪斯文也，匡人其如予何。”別說一個“王滅孔”，歷史上多少次劫難都沒有滅掉孔門。孔子之後，八代單傳。到東漢年間，定居曲阜者才繁衍到二十多戶。五代後梁時，有個叫孔末的小時工，趁社會###，將曲阜孔子後裔殺害殆盡，自稱聖人嫡系。但孔子43代孫、不滿週歲的孔仁玉藏於外祖家，倖免於難。後唐明宗誅孔末，復正統，孔子後裔再度繁盛。孔仁玉有四子，到46代時分為5位，到53代時分為20派，到56代時分為60支，亦稱60戶。我孔慶東就屬於這5位、20派、60支裡的第一位、第一派、第一支，家譜裡叫做“聖人位、聖人派、聖人戶”，我的58代祖便是衍聖公。五胡亂華、蒙人滅宋、滿清入關，都沒有動搖孔門的地位。乾隆年間修譜時，曲阜孔子後人已過2萬，咸豐年間4萬，民國期間戰亂頻仍，一直徘徊在5萬多。新中國後，半個多世紀的和平建設，使孔門高速繁衍，至今僅曲阜孔