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此後神州大陸同樣經歷了三國、兩晉佛教東傳時期、五代十國，目前神州大陸除蠻族立六國外，人族共有十個國家。

雖然修道者，煉日月天地五行之力，結丹化嬰，渡劫飛昇。修佛者更是鑄金身，凝舍利，成就羅漢、菩薩、佛陀果位。

但是讀書人只能隨著文位越高，那麼才氣國運就越多，引用掌控的天地靈氣就越強，修至大儒即可納天地元靈為己用。

而為孔聖人捨身成仁，所以孔子教學所建造的曲阜書院改為聖院，與道家天師觀、佛教萬佛寺共為人族三大聖地，地位超然。

瞭解了自己身處環境的賀韜再次陷入沉思，在一個月前賀韜參加了三年一度的道家門派靈藥宗的靈根測試，但被測出是五行廢靈根，就算用靈藥強堆最高成就也就是煉器大圓滿，終身無望築基，與仙道無緣。

回家後賀韜決定一心修儒，還報名了今年的縣試，一心想要考取功名，讓母親和萍兒過上好日子。

但是那個賀韜對自己的儒道前途同樣充滿絕望，因為賀韜是個典型的寒門子弟，父親賀文剛剛獲取舉人功名就不幸戰死了，可以說他賀韜是毫無根基。

在神州大陸，那些名門望族，或者官宦豪門，乃至眾聖世家孔府學子都可以不用為吃喝發愁，更不用為生計家庭分心，他們還可以選擇最好的學堂和私塾，甚至是最好的書院和最好的先生，這些周韜同樣不行。

而且他們還有數不清的儒家經、文、籍來閱讀，也有無數道家典籍參考，而對於賀韜這些統統都做不到。

對於賀韜這種毫無根基的寒門家境來說，能有靈根入的各大修真門派是最好的出路，因為寒門子弟能活著就已經很難了，可以讀一些書就已經是極限了，至於光耀門楣，金榜題名等等這些都超出了寒門子弟的能力範圍。

現在賀韜發現自己已經身處絕境，就在三天前自己趕往考場時被幾個人用麻袋套住打成重傷，回家後久治不愈身亡了。也是在那一刻，兩個世界的靈魂融合在了一起。

“到底是誰想阻止賀韜赴考？要知道，神州大陸十七歲還沒有獲得秀才功名，那就開不了智海就只能做個普通人。”

最後賀韜經過推斷得出一個結論，那就是父親賀文曾得一靈寶，名為凝水珠，這串珠子在賀文戰死前，託同床好友帶回老家交給了賀韜的母親，並留下遺言交代賀母等在賀韜長大後交給賀韜。

凝水珠內含有一個小空間，最主要的功能就是可以凝聚天地間的水靈氣，並儲存珠內，十二顆珠子可以儲存一缸之水，道家大宗門才會有很多類似的法寶，可以在煉丹時，取水之用。

所以在修真門派裡也算是很珍貴，這串珠子對儒修更是不小的寶貝，考得秀才文位後就可以紙上談兵，用這凝水珠之內的無根之水可以提高戰詩詞半成威力。

賀韜在無望修仙後，為了給自己置辦筆墨紙硯等物備考，所以賀韜拿出了母親交給他的凝水珠，在幾天前他帶著珠子到縣上最大的當鋪抵押，本意是活當，換取一些銀兩，不想被來霸縣收賬的楊家三公子楊學智看上此寶，正好去年考得秀才文位的楊學智竟然逼迫賀韜死當。

可是這串凝水珠，是賀文給兒子賀韜留下的唯一的遺物。所以賀韜自是不肯，最後驚動縣衙官差，楊學智強買不成懷恨在心。當時楊學智留言要賀韜自求多福。

這楊學智乃是津州和平府名門楊家長房之孫排行第三，其兄更是烈火宗的築基修士。

而且這楊氏一族在漢國也是大有來頭，和平府楊家雖是旁支，但也是楊氏一脈呀，這楊氏一族的族長正是漢國四國師之一，所以楊學智這楊氏分支，在和平府說是手眼通天也不為過。

但是，霸縣縣令乃武相李雲龍一