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&ldo;聖女&rdo;之&ldo;聖&rdo;就在於她們擁有&ldo;愛&rdo;之心，發揚和維護了女性的美，這與是否實際具備&ldo;性愛&rdo;和&ldo;繁衍&rdo;的身體條件沒有任何干係。依此標準，本作中的&ldo;聖女&rdo;也就非指綾音一人了，還包括曾面臨與綾音同樣處境的潤子、因愛而背叛師父的宏美以及解救湯川於困頓的薰。而不瞭解其&ldo;聖女&rdo;之&ldo;聖&rdo;的那些個男性，便只能背負遭受女性&ldo;聖裁&rdo;的命運。本書中的義孝歪曲女性之&ldo;聖&rdo;，將之淺鄙到&ldo;生子工具&rdo;的地步，他的這一無知執念對於自己的死亡是難辭其咎的，也不值得我們注入人性同情。此外，值得一提的是，&ldo;聖女&rdo;在宗教史上還有著另一層含義，這與一度盛行的禁慾主義有關，即聖女是指&ldo;禁絕生育的處女&rdo;，此義項似乎也適用於綾音。綜上，她無疑是東野作品中&ldo;聖女&rdo;角色的最傑出代表了。

對於&ldo;聖女&rdo;綾音來說，當潤子以救濟之心留給她一袋砒霜、而未來的丈夫義孝則丟擲藉助她這個&ldo;生子工具&rdo;完成私願的時候，她不得不訂下那個可怕、可憫、可悲、可恕的驚天計劃。作為一名旁觀者，我們很難完全體會她當時的心態了，&ldo;她辭去了所有的工作，一心就只想著家裡的事。每當真柴在家的時候，她就會坐在起居室的沙發上做拼布，一邊隨時準備著伺候丈夫。&rdo;這份執著和意志力曾令湯川學欽佩之至，但我想後者應該無法理解其行為背後的那個&ldo;療救&rdo;之心吧。妻子渴望被丈夫救濟，儘管這種可能性很低，但也只能一試，她每日監視著淨水器，滿懷&ldo;施救&rdo;丈夫之念地忐忑生活著，這一做法在她看來，既是&ldo;他救&rdo;、也是&ldo;自救&rdo;，既是對他人行使聖德的註腳、也是向潤子贖清愆尤的苦行。令人扼腕的是，她所託非人，義孝在男女兩性關係中早已&ldo;棄救&rdo;、喪失了為人的資格。因此，難以實現綰解的&ldo;救濟&rdo;，最終將故事無奈地引向&ldo;罪與罰&rdo;的結局。而作為綾音&ldo;救濟者&rdo;的糙薙，則不得不面對&ldo;宿命&rdo;的真相，他越是要洗清她的嫌疑，則越是做實她的罪行，實在是一種殘酷的諷刺啊！

&ldo;這就是女人！&rdo;內海薰在小說的末尾感慨道。彷彿只有女性才能理解女性，是這樣嗎？其實不管怎麼說，這齣長達一年的&ldo;完全犯罪&rdo;終被挫敗了，所以那解答也就不再是&ldo;虛數&rdo;。而只要人類社會存在一天，&ldo;聖女&rdo;就依然存在，下一次她會救濟誰、又如何救濟，則不是我們能夠預見的了，但至少有一點可以說明，那就是世界必然為之改變。

天蠍小豬

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