第五章 穿越時空的無限(第1/4 頁)
只是在江戶城休整了半日,中午的時候死魂蟲返回,戈薇跟犬夜叉已經出發尋找四魂之玉碎片了。
復活的時候,桔梗就發現了,此時的主角隊伍還只有戈薇、犬夜叉跟七寶,接下來他們就會遇見彌勒法師。
期間會了解到奈落的存在。
在之後戈薇一行就會遇見被奈落滅族的對魔忍一族大小姐,珊瑚。
其祖上為傳承至五百年前,巫女翠子手下的亂波一族。
巫女翠子是個什麼人,世人都知巫女翠子是平安時代出身靈力強大的巫女,是創造了四魂之玉的人。
但身為巫女,桔梗知道一點世人不知道的東西。
翠子生前是巫女集團的首領,與安倍晴明一個時代。
在此前,是巫政時代,別看現在男尊女卑,一直到公元8世紀之前,巫女作為神的代言人,把持著社會政治、文化、經濟等方方面面,導致女帝頻出,這種現象的產生出自巫女崇拜。
很多巫女本身除了是巫女外,還是神。
典型是卑彌呼,又名大日巫女。
卑彌呼的出現將巫女崇拜推向一個嶄新的高潮。
用《女帝考》的一句話來總結下這個時代的特徵:巫女為王
不過好日子是會到頭的。
公元646年,大化改新,一方面引進了大陸隋唐時期的律令制度,確認了男性為統治的中心。
於此同時,天皇也不需要近親巫女與神明溝通了。
因此,處於社會頂層的巫女,地位開始逐漸降低。
另一方面,則是佛教東傳,對神道教產生了影響,仿造佛教寺院建立大殿神社,國家、貴族紛紛貢獻土地,為了管理運營,中央設立祭祀組織,以男性為主的大量人員進入,擠佔了巫女的職位,分攤了權威與神聖性。
這個時候巫女的地位還是有一點穩的。
問題在民間,早些時候巫女還能以禱告、除靈、占卜等為生,但改革落實後,大家更傾向去寺廟神社解決問題。
這一招是釜底抽薪。
有一點靈力本事的巫女還好,也影響不到桔梗這種等級的巫女,但對於很多隻是依靠巫女社會地位混飯吃的民間巫女而言,在擠佔下無法維持基本生活,除了打不過就加入,入職神社當神前玩具外,也就只能一步步墮落為巫娼了。
是日後江戶時代遊女的前身。
另一些巫女如果跳舞好,那就可以藝人出道,跟後來的地下愛豆一樣,全國巡演,積累人氣,混出了頭,就能出入貴族府邸,嫁入豪門,這種稱為白拍子。
但沒能成名也沒貴人相中,還是會淪落為巫娼。
因而,身為當時巫女集團的首領,翠子除了是守護的除魔巫女外,更是巫女階層最後的決死反擊,在巫女們的集體意志下,以當時最為強大的巫女翠子為首試圖重回權利中心,改變時代潮流,逆天改命,再度把持天下。
但她的對手是安倍晴明,所以,死的有點蹊蹺。
一著輸,全盤盡。
更是在歷史裡被抹除了痕跡,除了傳說的隻言片語留下。
不過,桔梗對權利沒什麼興趣,歷史上的事情怎麼樣也好,也沒打算為巫女階層出頭,時代發展到現在,巫女的問題積重難返,在經歷了明治時期巫女禁斷令的打擊差點滅絕的危機後,到了後世現代,廣大正職巫女的社會地位得到了改善,混的還很不錯。
從神的代言人,到國家統治者,再到風俗娘,經歷全滅危機後,終於艱難活著進入現代社會。
可喜可賀。
巫女這塊招牌,會被評為非物質文化遺產,一個個後輩衣食無憂,盆滿缽滿,好日子又開始了。
最主要的是,桔梗不會改