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第4部分(第2/4 頁)

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在手,但告身沒填,怎麼填也需好生思量。這等情況下,此刻與其冒然而出反倒不如留在此地。

嘆了一口氣,葉易安走到小胖子身前,蹲身將地上凌亂的東西撿起來,復又結結實實的將包裹紮上,隨手提了提,根本就不重!

見葉易安如此,小胖子滾滾而下的淚水頓時就收住了,開啟剛才唯一撿起來的一盒杏脯就往葉易安手上塞。

葉易安示意不吃,小胖子似乎根本就不懂得什麼客氣,一屁股坐回到包裹上吃起來,他吃的極快,那張元寶嘴利索的嚇人,手不停的填,但無論填的多快,嘴裡面總能及時將核吐出來,一送一吐,中間毫無間斷,可謂是迅疾如風。

轉眼之間,一盒杏脯就吃完了,小胖子的眼淚已收的乾乾淨淨,臉上笑眯眯的跟個大號年畫娃娃一樣。

看著這個天上掉下來一般的活寶吃貨,葉易安也忍不住微微笑了笑,“你要去哪兒?”

小胖子眼睛瞪得圓溜溜的,“你不知道那事?那你怎麼會在這兒?”

第6章 我去鳳歌山

“拜神”劍眉星目,蒼白到沒有一絲血色的臉,此刻的葉易安在小胖子眼中真是冷酷到了極點。

“大好的機會呀”小胖子說完這句勾人胃口的話後卻停住了,眼睛眨巴眨巴了好久,見葉易安絲毫沒有接話的意思,方才沮喪的嘟嘴道:“你幫我拿東西,我就說,這真是天大的好機會”

“說”

小胖子眨巴眨巴又看了葉易安好一會兒,終於沒再廢話,說出了事情原委。他從一個偶然的機會得知今天這裡會有人聚集,目的是前往神龍嶺尋找仙緣,因為沒聽清楚具體時間,所以一大早就來到此地守株待兔。

小胖子說的不清不楚,但葉易安卻是聽明白了。分明是有人找了一批對修行界感興趣的人間世百姓,要帶他們前往修行門派接受測試,所謂的仙緣就是看測試能不能透過。

一個人能否成為修行者,與家世出身、富貴貧賤都沒關係,根本還是要看有沒有能夠感應及導引天地原生靈力的天賦,唯有具備了這樣的天賦,才會有借原生靈力化血肉之身為自然之身的可能,才能再繼續修行凝丹,從而踏上金丹大道。

若是沒有這樣的天賦,也即修行界所謂的靈根,一切都是虛妄。所謂測試要測的也就是這個。

(無—錯)小說m。quledu。 com修行界雖然是個久遠的存在,但對於朝廷而言卻是極不受歡迎的,至於原因大約不出於李斯的名言——“儒以文亂法,俠以武犯禁”,朝廷對待所謂遊俠兒的態度已是如此,更別說神通更大的修行者了。

在處理修行者的問題上,朝廷採用的是兩手辦法,硬的一手是用道教這個國教的力量嚴守住城市及城外大的人口聚集區;軟的一手則是虛化否定乃至抹黑修行者的存在。

在朝廷所有的榜文及教化中是沒有修行者的,有時實在遮掩不過時,也只會以方士術士稱之,這些方士術士無一例外都是騙子,至於那些所謂的神奇術法,哦,那是幻術,假的!

什麼……你親眼所見?親眼所見也未必就是真的。還問?究竟是朝廷可信?還是騙子可信?回去好生請教請教左鄰右舍的飽學老儒,看看從秦始皇的時候起方士術士就騙了多少人?他們連皇帝都敢騙,何況你這平頭百姓?歷朝歷代多少皇帝都被這些人騙了,想想這些人的騙術得多高明?

當然朝廷也無力將修行界徹底剿殺,即便有道門這個國教在也不成。如此經過多番衝撞,雙方就形成了一個可謂是約定俗成的默契,修行者們只要不到人間世中搗亂,在山野之中愛怎麼修行就怎麼修行,各得其便。

朝廷對待修行界這麼個態度,就使得人間世中既知道些內幕又有志修行的人想要走這條路就跟做賊似的,既要竭力避

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