會員書架
首頁 > 仙俠小說 > 日本浮世繪欣賞第二輯:藝人畫(三)書籍 > 第19頁

第19頁(第1/2 頁)

目錄
最新仙俠小說小說: 星爍大陸仙界傳奇:從凡人到巔峰之旅少年佑亙古路文道:我以詩詞鎮萬古劍蕩諸天萬界元素靈收集養成計劃甄仙傳星夜殘火黑夜劍我為神劍狂一代天仙長生仙鏡逍遙隨行瘋,瘋,瘋,整個大陸都瘋顛我的病嬌青梅想成仙執手千年顧家三少崑崙觀星三段斬,獅子斬,我在騎砍自立!

後藤象二郎曾奔走於京都和江戶之間,當幕府第二次徵討長州失敗後,為了實現&ldo;公武合體&rdo;,後藤促使德川幕府自發地交出統治權,即&ldo;大政奉還&rdo;。大政奉還以後,京都的小朝廷成為正式的權力中心,隨即就開始徵討幕府。

由於後藤象二郎不是堅定的倒幕派,在以後的明治政府中不可能佔據主流。於是後藤追隨西鄉隆盛的&ldo;徵韓論&rdo;,1873年西鄉隆盛趁伊藤博文等人出國考察之際,改組政府,把後藤象二郎選為參議。當時的參議實際上相當於副總理,開始只有四人,薩摩、長州、土佐、肥前四藩各出一人,後來增加為六人。由於當時還沒有成立國會,這六個參議就成了實際上的最高決策者。

後藤的妻子小仲,原先是京都先鬥町的藝伎。先鬥町和衹園隔河相望,也是京都的花柳勝地、溫柔之鄉。後藤原先在京都時很少去衹園,經常泡在先鬥町,當地的人都知道他。後藤當上參議之後,京都就流傳起這樣的歌謠:&ldo;京都三條酒家女,如今參議貴婦人。&rdo;六個參議中,木戶孝允、後藤象二郎兩個參議的夫人都出自京都藝伎,可見藝伎在明治時期的社會地位達到了前所未有的程度。

剖腹之真武者‐‐久坂玄瑞

維新志士中,宿花眠柳者大有人在,曾率領長州武士發動禁門之變的久坂玄瑞,寵愛京都島原的名伎阿辰,第一次徵長之戰時久坂返回長州參戰,臨別時給阿辰寄去了情意纏綿的詩:&ldo;屋軒結月露,寒夜枕玉肘。輾轉不得眠,戀妹發香柔。&rdo;藝伎的髮型是高盤的髮髻,用香油膠水粘在一起,晚上也不放下來,枕著手臂睡覺,髮油的香味竟使久坂難以入眠。如此香艷的詩,出自一個發動政變,並在失敗之後用標準的武士道自殺方式剖腹身亡的武士之口,令人難以置信。這就是日本武士的奇特之處,也是藝伎的魅力所在。

清國風流秀才‐‐王韜

他是清末的才子,也是自認風流的假道學。曾給太平天國上書,也曾遊歷各國,然而最讓人津津樂道的還是他在日本藝伎叢中的風流韻事,他就是清末才子中的&ldo;怪才&rdo;王韜。

王韜生於1828年,18歲考中秀才。太平天國時期,因向太平天國上書而被清政府緝拿,在英國人的幫助下逃往香港,後曾遊歷英、法、俄,著有《普法戰記》一書,為當時日人所關注。1879年,日人邀請王韜訪日,以探討世界大局。但是王韜&ldo;平生好作冶遊&rdo;,逃往香港以前,就曾在上海出入青樓,著有《花國劇談》、《艷史叢抄》等書,描繪上海的街頭紅粉。在日本期間,王韜大部分時間都是狎妓飲酒,連邀請他的日本人岡千仞都說:&ldo;先生口不說道學,議論不及當時,文酒跌宕,歌筵伎席,絲竹嘔嗚,欣然酣飲,不復以塵世介懷。人或以學究條規規之,輒笑曰:&l;國風好色而不淫,離騷寄繾綣於美人,騷人韻士,何嘗一日忘懷於此。&r;於是人皆曰:先生兒女之情有餘,而風雲之志不足。&rdo;

王韜自己也說:&ldo;日東人士疑予於知命之年尚復好色,齒高而興不衰,豈中土名士從無不跌宕風流者乎?餘笑謂之曰:信陵君醇酒婦人,夫豈初心?鄙人之為人,狂而不失於正,樂而不失於淫。具國風好色之心,而有離騷美人之感。光明磊落,慷慨激昂,視資財如土苴,以友朋為性命。生平無忤於人,無求於世。嗜酒好色,乃所以率性而行,流露天真也。&rdo;

王韜在日本遊歷將近五個月,寫下了《扶桑遊記》。剛到長崎的第二天,王韜就去日本的茶屋領略了藝伎的風貌。他見到了許多藝伎,在遊記中他都有詳細的記述。

在日本的時候,王

目錄
惡毒女配,性別男重生之嫡女禍妃太子每天都在等仙女未婚妻貴妃靠滿級茶藝爆紅
返回頂部