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第9部分(第2/4 頁)

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、你的頭腦,其實是一回事,你用它來思考,你的全部存在都由它而來——這個頭腦怎樣能夠徹底地安全呢?無論是有意識,還是無意識,無論何時何地,頭腦都能夠不被恐懼捕獲嗎?都沒有對不確定性的恐懼,沒有對未知的恐懼,沒有對無力找出答案的恐懼嗎?如何能夠徹底地安全?頭腦能夠從任何信仰、結論、觀點、知識中找到徹底的安全嗎?顯然不能。但是人類一直都在那裡無謂地尋覓。txt電子書分享平臺

5、教育、科學、政治、宗教無法消除人類的痛苦和衝突(4)

心智可以認識到在思想的所有投影中沒有安全可尋嗎?思想投影出了信仰,投影出了結論;思想造出了教條、宗教儀式、救世主,思想造出了所有這些心理結論,並且以此為生。當這些投影結論受到威脅的時候,強烈的恐懼就產生了。大多數清醒、有智慧的人都會把這些投影結論丟到一邊,有的人可以徹底丟棄它們。他們不再去教堂,不再接受所有這類東西。

那麼心智怎樣能夠安全呢?安全是絕對必需的,不安全是恐懼的主要根源。什麼是智慧呢?如果有了智慧,心智就不會恐懼了。如果心智慧夠智慧地生活——我現在就要探尋什麼是智慧——如果心智慧夠智慧,能夠覺醒,它就可以在任何環境中勇敢無畏地生活。我不知道你看到這個沒有。心智現在生活在混亂煩惱中。我們不知道應該做些什麼,我們不知道應該想些什麼,所以我們不得不把信心投入到某件事情中去,然後那件事情崩潰了;我們相信了某種東西,但是那個東西是虛偽的,虛偽總有一天會失敗、潰散。我們靠傳統來安身立命,但是傳統消亡了。我們依靠朋友、人際關係、家庭,但是這些關係都破碎了。所以心智陷入了徹底的混亂絕望,心智害怕不可預知的未來,所以它才不停地尋找,不停地要求。我們中的大多數人不是這樣嗎?

如此混亂的心智應該怎麼辦呢?混亂的心智不應該做任何事情,因為混亂的心智無論做什麼都是混亂的。無論它選擇什麼,那個選擇必定是混亂的。如果它追隨任何領袖,它仍然是混亂的。那個領袖也必定是混亂的,否則你不會接受他。你看清這個了嗎?如果你追隨某人,追隨你的宗教上師,因為你是混亂的,所以他必定也是混亂的,否則你不會追隨他。噢,請你一定要看到真相!把你的心靈投入其中,你要有熱情,你就會發現真相。所以當你混亂的時候,你該怎麼辦呢?我們通常希望別人幫助我們清除混亂:我們讀一些哲學,哲學幫助我們逃避混亂;或者我們透過其他東西來逃避,這些都是混亂的行動,它們註定帶來更多的混亂、煩惱和衝突。

所以當我知道我是混亂的,我該怎麼辦呢?我知道必須要有徹底的安全,但是我是混亂的。因此我什麼也不做!你明白嗎?我混亂是因為我認為可以做些什麼來清除混亂。我認為我可以超越混亂,但是那個說我能夠超越混亂的東西也是混亂的一部分,並且它就是混亂的製造者。因此,思想說:“我對此無能為力,我只好什麼也不做。”當思想明白了它無能為力的時候,混亂就結束了。來吧,動動腦子!沒有了混亂,心智就會變得十分清澈。

我們已經說過,我們把信心、信仰投入到某個事情中去,投入到教育、科學、政治、宗教,所有這些都會崩潰。如果你沒有看到這一點,你就還沒有覺醒。

現在,心智怎樣才能夠安全呢?當它看清了什麼是虛偽的,什麼是幻覺,當心智看清了自己沒有洞察力的時候,它就安全了。當心智有了洞察力,這個洞察力就是安全,就是智慧。你明白了嗎?我知道了,我有了洞察力,我覺悟到了,我看到了真相:任何有組織的宗教都是破壞性的。這就是真相,對真相的領悟就是安全。我非常清楚地看到,我洞察到了:如果形象夾在你我之間,我們就不可能有真正的關係。看到真相的洞察力就是

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