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第1部分(第1/4 頁)

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大一統

在解釋“大一統”之前,我們先要明確一點,就是人類的本能慾望究竟有哪些。

話說現代神棍……不,是現代心理學派創始人佛洛伊德老爺子曾經提出過關於“生本能”的精闢論點。據他老人家所說,每個地球人(火星人老爺子也不清楚)打出孃胎就是為兩種最基本的目地而存在:第一就是為了活(不廢話嘛),也就是所謂的“生本能”;但別小看這點,它又分為兩個子項:一個是以“食慾”為代表的自我存在本能,說白了就是吃、喝、拉、撒哪些俗事,任你帝王將相抑或販夫走卒,誰都免不了這條。這點很好理解,對此咱中國人可比他要清楚,不信你就問問,看有那個中國人不知道“民以食為天”的道理?

而另一個就隱晦了,據說它代表著人類自我繁殖的本能,這玩意學名還挺洋,喚作“利比多”,有個中文小名,叫“性力”。您要是不知道指什麼,我告訴您,就是騷人墨客常說的飽暖後思的那一欲。有了它,才有我們這群人繁衍至今。

他老人家究竟說得對不對,這本人可不敢評價。要知道各行各派都有個祖師爺,比如儒尊孔孟、道尊老莊,連建築師還知道拜個魯班;這位佛老爺子可是現代神棍……不,現代心理學創派祖師爺,得罪了這位爺,可不是低頭認錯給紅包擺幾桌就能了事的。誰要是敢說他個'不'字,還用他老人家動手?就是他灰孫輩的隨便開個這綜合徵,那病變的診斷,都能要了你這條小性命兒。

但我要在此冒死提出的是,佛洛伊德老爺子講的還不全面,至少對中國人來講不全面。

身為一箇中國人,一名炎黃子孫,除了吃、喝、拉、撒、睡之外,還有溫飽後那一欲之外,還有個打自孃胎時就有的願望,那就是“大一統”,也就是——國家統一。

你不信?我告訴你,最早提出這觀點的可不是我,而是我那將近3000年沒見的老鄉,官方職稱“大成至聖先師文宣王”的孔丘仲尼大師(當然,我們老家習慣叫他孔老二或者直呼其小名——孔二楞子)的儒家學派核心思想。

你不見這二楞子……不,孔大師的徒孫公羊高先生在其大作《公羊傳》中說“何言乎王正月?大一統也”嗎?這就“王正月”,就是要“大一統”。還不明白?再告訴你,唐代大儒徐彥疏是這麼解釋這句的“王者受命﹐制正月以統天下﹐令萬物無不一一皆奉之以為始﹐故言大一統也”。說白很簡單,即“當皇帝的奉天承命,制訂正月節氣等風俗以教化百姓,統治天下;讓萬物都信奉他,把這些當作最初的信條,所以才叫大一統”。

明白沒?“大一統”是“皇帝”要人們“皆奉之以為始”的思想,也就是官方指定的“本能慾望”。

怎樣?還沒懂?你要是再不懂,你就收拾收拾行李,交待交待後事,然後走出大門,到馬路上或其他人流密集場所連聲高喊“不同情汶傳地震受難者”的口號,你就徹底明白了。 。。

匈奴

在古代,除漢族之外,匈奴可說是歐亞大陸中影響最大的民族。

司馬遷在《史記。匈奴列傳》中記載“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維”。而《山海經。大荒北經》稱“犬戎與夏人同祖,皆出於黃帝”

《史記索隱》引張晏注說“淳維以殷時奔北邊”,歸其所言,即說夏的後裔淳維,在商朝時逃到北邊,子孫繁衍成了匈奴。另外還有一說認為移居北地的夏朝最後君主夏桀的兒子獯鬻。夏桀流放三年而死,其子獯鬻帶著父親留下的妻妾,避居北野,隨畜移徙,即是中國所稱的匈奴。佐證在於匈奴民族有“兄終弟及”(兄長死了弟弟繼承財產權位)和“蒸母報子”(兒子繼承父親的女人)的傳統,與獯鬻娶夏桀妻妾相吻合。

另外也有部分學者根據《史記》記載的後半段文字,

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