第7章 臣本布衣，苟全性命於亂世(第1/3 頁)

在得知張神醫要來給自己獨子看病的訊息後，五虎將黃忠就一直處於復讀機狀態。

一會詢問一下吳有用是不是真的，一會詢問張神醫什麼時候能來？反正就這幾句話，興奮的黃忠說到了天黑才放過已經木了的吳有用。

可以理解，當一個溺水之人看到自己求之而不得的救命稻草時的興奮勁。

黃忠不是沒想過請張神醫來醫治，不光派人尋找張仲景，甚至他還派人去中原地區尋找過神醫華佗，結果都是無功而返。

看著日漸衰弱的兒子，黃忠的臉上就從來沒有一天晴朗過。不過現在好了，終於看到了曙光了。

經過這次的文會，我們的小吳同學體會到了一點：那就是生在亂世前夜，想要不被歷史旋渦卷的粉身碎骨，第一就是要有實力，至少能讓自己苟活的實力，而不是像草芥一樣隨風飄搖。

第二得有大腿可抱。三國時期是察舉制，想當官都是舉孝廉，上面沒人誰知道你有什麼本事？就算你有本事，沒人舉薦一樣只能算一介布衣，遇到亂世只能隱居苟活，抗風險能力太差。

最後一點就是要站隊正確。明知道黃巾覆滅，還硬往裡湊，那純屬就是自掘墳墓，其他諸侯也一樣。不過對於多少知道點以後歷史走向的吳有用來說，最後一點反而是最好實現的。

三日後，門房來報，說是一位文士自稱張仲景，求見黃忠。

得到訊息的黃忠大開中門，親自出門迎接，吳有用也陪著黃敘一起前往。

等到主賓落座中堂，黃忠迫不及待的說道：“張神醫，久仰大名但一直無緣得見，今日我兒有幸，得神醫醫治，在下實在是銘感五內，還望神醫可憐我兒年幼，盡心醫治，在下感激不盡。”說著便要向張仲景行大禮。

“黃將軍使不得！”

張仲景連忙攔住，說道：“醫者仁心，我定會盡力醫治公子的”。

說罷，張仲景取來所帶的診箱，拿出就診工具，仔細為黃敘診斷起來。

良久，張仲景撫須道：“此病應是先天不足導致，再加上後天受寒邪所侵，至病情反覆不見好轉。現今還好寒邪未入五臟六腑，如再拖延半載，倒時就是神仙也難救了。”

聽了這話，黃忠也是暗自慶幸，若非吳有用機緣巧合遇到了張仲景，又得以引薦來此看病，吾兒恐凶多吉少。

想到這，黃忠感激的看了吳有用一眼，此子當真是一員福將啊！

透過張仲景的治療以及調理，慢慢的黃敘的病情有了極大的好轉，從走路就喘到行動如常，從滿臉病色到恢復健康紅潤，黃敘的病在逐漸根除。

而張仲景為了方便醫治就住在了黃府，而他和吳有用也經常討論算學之道，時常偶有所得，對吳有用稱讚不已，逐漸的兩人的關係越來越好。

在治療期間，黃敘也逐漸和吳有用一起鍛鍊身體。雖然他的身體還不能進行大運動量鍛鍊，但和吳有用打打花架子十足的軍體拳還是可以的。

張仲景看到了他們打的軍體拳，便將五禽戲教於他倆。

據其自稱，這是在遊歷中原的時候，遇到華佗，兩人交流醫術時華佗所教。

這五禽戲模仿五種動物而成，內含內家吐息之法，不光強健筋骨，延年益壽，而實際上這就是內家拳的一種。

透過這些鍛鍊，黃敘和吳有用的身體素質越來越好，黃敘再也不是病秧子，而吳有用也終於擺脫了豆芽的稱號。

秋去冬來，張仲景在黃府已待了三月有餘。

期間他也曾去到附近的山中採藥，黃敘和吳有用每次均一同前去，一是為了爬山鍛鍊，二是跟張仲景也學到了不少草藥知識。

吳有用在這三個月裡，去給龐家算過三次賬，同樣也去過郡守府兩次。