第一百四十章 改革內政4(第2/2 頁)

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而法家本身崇尚暴力和專制，是一個非常殘酷的思想流派。其另一個代表人物韓非明確提出自己的主張是“帝王之璞”，只為君王一個人服務。

翻開韓非的著作，幾乎都是站在君王的立場上，提醒君王應該注意什麼，防備什麼，怎樣抓住權力，怎樣使老百姓服從。韓非認為君王的身體、地位、威望乃至權勢，才是天底下最寶貴的東西。

韓非在其著作中提到了“五蠹”，也就是儒者、縱橫家、遊俠、食客和工商之民。韓非認為這五類人應該統統消滅，只需要留下士兵和農民就可以了。因為，前者對君王的統治有害，影響社會穩定，後者則是國家爭霸的利器，對君王作用甚大。

在韓非看來，君王連最親近的人都不能愛，更何況是毫無關係的底層百姓了。

為君王謀天下，這就是法家的終極目標甚至可以說是唯一目標。為了達成這個目標，所有的東西都可以為其讓道，什麼仁義、親情、關愛統統靠邊。百姓也好，制度也好，在法家看來都是實現這一目標的工具而已。

為了實現目標，在維護君王權威的前提下，可以不擇手段，這就是法家的根本出發點和落腳點。

法家的冷酷無情，幫助秦國滅掉了六國，建立了華夏曆史上第一個統一的君主專制王朝。也正是法家的冷酷無情，使得秦朝二世即亡，讓嬴政傳位千秋萬代的夢想成為泡影。

在秦朝滅亡後，法家就遭到了歷史的唾棄和批判，法家人物也多死於悲哀，如商鞅被車裂、李斯被腰斬，真是死有餘辜死不足惜！

究其原因，主要有以下幾點：一是法家人物往往得罪了權貴和民眾，招致了殺身之禍；二是法家人物缺乏道德和人情的涵養，導致了孤立無援；三是法家人物過於自信和固執，不知變通和退讓，最終走向了失敗的道路。

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