第二百六十一章 放紙鳶(第2/2 頁)

“紙鳶”；漢代起，人們開始將其用於測量和傳遞訊息；唐代時，風箏傳入朝鮮、日本等周邊國家；到五代時期，又在紙鳶上系以竹哨，風入竹哨，聲如箏鳴，因此又稱“風箏”。

至宋代，放風箏逐漸成為一種民間娛樂遊戲；元代時，風箏傳入鷗洲諸國。

唐以前的風箏用絲綢製作，晚唐時改用紙製。

品種繁多，結構有硬翅、軟翅、傘形、桶形、長串等。

題材廣泛，形式多樣。民間還創造了風箏上的附加物，如有音響的“鶴琴”、“鑼鼓”，有燈光裝置的“燈籠”，有散落攜帶物的“送飯兒的”等，獨具特色。

風箏，杭人稱“紙鳶”、“鳶兒”，為民間傳統遊戲。

大都於春風和煦的二、三月放飛風箏。風箏的技藝全在做工，從扎細竹骨架，到糊以紙絹，塗以彩繪，調準提線，系以長線，各道工序十分講究。

南宋時風箏製作工藝相當發展，放風箏在杭州成為盛行的娛樂遊戲。

當時已有放風箏比賽活動，比賽常在春遊時進行，地點在西湖斷橋一帶，比賽方法據《武林舊事》卷三“西湖遊幸”載：“競縱紙鳶，以相勾引，相牽剪截，以絕線者為負”。

即兩根風箏線絞在一起，以先絞斷者為輸。

風箏傳說

在Z國南方一帶，端午節兒童放風箏，稱為“放殃”。

風箏，即紙鳶。它是玩具，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬於一種單純利用空氣動力的飛行器。

放風箏

風箏起源古代Z國，約14世紀傳到鷗洲，風箏的起源可能與木鳥有關，它也起源於Z國。

風箏又名紙鳶、風鳶，紙鷂或鷂子，Z國古籍當中有關風箏的史料比木鳥豐富。唐朝的《事物紀原》記載了漢初的韓信是風箏的發明人。

唐朝的記述是：楚霸王被困垓下，韓信制風箏讓張良乘坐，飛上天空高唱楚歌，瓦解楚營軍心。

宋朝的傳說為：劉邦征伐陳烯，韓信打算裡應外合，便用風箏測量距離，想用挖地道的方法攻入未央宮。

《事物紀原》和《新唐書》分別記載了利用風箏求援的軼事。

公元549年，梁武帝蕭衍被侯景兵困南京。

武帝的將軍羊侃用風箏送出求援詔書。不料風箏被侯軍誤為妖術而射落，求援因此失敗。

更為離奇的風箏傳聞見於《白石礁真稿》：公元559年，北齊文宣帝時，大殺“元”姓宗族，彭城王元勰的孫子元韶被囚地牢。

元韶堂弟為元韶製作風箏，他們二人從金風樓乘風箏雙雙飛逃。這些傳奇故事反映了Z國古人的關於飛行的奇思妙想。

時到今日看來仍然很有趣味。

Z國古人發明了風箏，直到很晚風箏才傳到鷗洲，並逐漸傳遍了世界。

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