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38年，商鞅。公元前384年－前322年，亞裡士多德。

約公元前372年－前289年，孟子。

約公元前369年－前286年，莊子。公元前341年－前270年，伊壁鳩魯。

約公元前340年－約前278年，屈原。

約公元前313年－前238年，荀子。

約公元前280年－前233年，韓非。

注釋

第一章

1以上見《莊子 &iddot;說劍》。

2這個說法，是雅斯貝爾斯在1949年出版的《歷史的起源與目標》一書中提出的，也翻譯為&ldo;樞紐階段&rdo;。

3老子是否確有其人，《老子》一書系何人所寫，學術界一直有爭議。我贊同許多學者的看法，認為《老子》一書應該成於孔子之後，莊子之前，比墨子和楊朱還要晚一些。它的思想源頭可能來自李耳，或老聃，或太史儋，或老萊子，但也可能只是打著他們的旗號，借殼上市。

4請參看《史記 &iddot;孔子世家》。

5事見《論語 &iddot;微子》。此時定為由葉返蔡之時，從司馬遷說。

6見《論語&iddot;微子》。

7見《論語&iddot;憲問》。

8見《論語&iddot;八佾》。

9見《史記&iddot;孔子世家》。

10見《論語&iddot;顏淵》。

11見《論語&iddot;陽貨》。

12見《論語&iddot;陽貨》。原文是：&ldo;禮雲禮雲，玉帛云乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉？ &rdo;

13見《論語&iddot;八佾》。

14見《論語&iddot;陽貨》。原文是：&ldo;予也有三年之愛於其父母乎？ &rdo;此處所言，是對這句話的三種理解。

15請參看《論語&iddot;鄉黨》。

16見《墨子&iddot;非儒》。但學術界普遍認為，《非儒》不是墨子本人的作品。

17請參看孫叔平《中國哲學家論點彙編 &iddot;先秦編》。

18見《墨子&iddot;耕柱》。

19見《孟子&iddot;滕文公上》。

20正是這一點，決定了禮樂制度在進入帝國時代後也沒有被廢除，儒學反倒成為官方意識形態。詳見本中華史第八卷。

21見《莊子&iddot;外物》。

22見《莊子&iddot;篋》。

23見《莊子&iddot;天運》。

24見《莊子&iddot;大宗師》、《莊子&iddot;天運》。

25見《莊子&iddot;人間世》。

26楊朱的觀點，是&ldo;人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣&rdo;（《列子 &iddot;楊朱》）。老子的說法，是&ldo;貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下&rdo;（《老子 &iddot;第十三章》）。莊子的說法，是&ldo;貴以身於為天下，則可以託天下；愛以身於為天下，則可以寄天下&rdo;（《莊子 &iddot;在宥》）。對老子和莊子的理解，請參看高明《帛書老子校注》。

27請參看李零《人往低處走》。

28見《韓非子&iddot;難一》。

29見《韓非子&iddot;外儲說左上》。

30見《韓非子&iddot;解老》。

31見《論語&iddot;顏淵