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，劍事臣已奏完。1

這當然不是史實，甚至不是莊子本人所講，而是莊子學派後人編撰的寓言。是寓言，就有寓意；而寓意，是可以各自表述的。

也就是說，《莊子》書中這篇《說劍》，無妨看作先秦諸子百家爭鳴的象徵。

什麼是先秦諸子？

先秦諸子，就是從春秋晚期到秦漢之前這三百年間我們民族最偉大的思想家。由於他們後來被分為儒、墨、道、法、名、雜、農、陰陽、縱橫、小說十家，因此又叫九流十家，也叫諸子百家。

諸家當中，影響最大的是儒、墨、道、法。最有名的代表人物，則是孔子、墨子、老子、孟子、莊子、荀子和韓非。他們的名字在全球華人地區家喻戶曉。事實上，他們的時代固然遙遠，他們的影響更為深遠，深遠到至今仍能處處看到其烙印。

這麼多偉大的思想家集中出現，是一個奇蹟，而且這奇蹟是全球性的。實際上在同一時期和同一緯度（約在北緯30度上下），南亞有釋迦牟尼，西亞有猶太先知，南歐有古希臘哲學家。難怪德國哲學家雅斯貝爾斯，要把這一時期稱為&ldo;軸心時代&rdo;了。

是的，軸心時代，也叫樞紐階段。2

軸心時代的思想家，是猶太、印度、希臘和華夏民族的精神領袖，也是世界各民族的精神導師。他們提出的思想原則，不但塑造了不同的文化傳統，而且一直影響著人類的生活。因此，他們遙遠，卻不陌生。但同時，他們親切，卻不清晰。有多少人能一五一十如數家珍地說出其思想、觀點和方法呢？恐怕不多。

這當然不行，必須梳理。

大體上說，四百年的軸心時代可分為三個階段。第一階段，孔子與猶太先知、釋迦牟尼、畢達哥拉斯同時，四大文明禮炮齊鳴。第二階段，墨子與蘇格拉底同時，《老子》一書的作者與柏拉圖同時，3孟子和莊子與亞裡士多德同時，中國與希臘並肩前進。第三階段，希臘人也退出歷史舞臺，只剩下我們的荀子和韓非。

這又是一大奇觀。

奇觀的出現因於孔子。是啊，猶太先知和釋迦牟尼沒有對手，古希臘哲學家則師弟相承。唯獨孔子，既有繼承者，又有挑戰者。挑戰者之間當然也有分歧，但反孔則是一致的。墨子、莊子和韓非&ldo;三劍客&rdo;，更是劍劍直指孔丘。百家爭鳴由此而起，並延綿不絕。

那麼，孔子究竟怎麼了？

他，也有天子之劍嗎？

孔子的遺志

孔子臨終前見到了子貢。

子貢複姓端木，名賜，字子貢，是孔子最重要的學生之一。他是聽到孔子病重的訊息後，從外地趕來的。子貢趕到時，孔子正拄著柺杖在門口散步。見到子貢，他說的第一句話就是：賜，你怎麼來得這樣晚啊！4

這是魯哀公十六年（公元前479年）的四月。初夏的夕陽正沉穩地落入遼闊的原野，有點兒無奈，也有點兒倔強，卻還是給頭頂上的陰雲鑲上了金邊。

是的，金邊。

實際上，孔子就是&ldo;金邊&rdo;，那顆即將墜落的&ldo;太陽&rdo;則是周制度和周文化。這一點，孔子心裡非常清楚。唯其如此，他才要向子貢交代後事。

那麼，孔子有什麼事放心不下？

救世。

記得還是周遊列國那會兒，孔子一行從楚國的葉縣（葉讀如社）返回蔡國，找不到渡口。這時，隨行並擔任駕駛員的是仲由（字子路）。孔子便接過韁繩，讓子路去&ldo;問津&rdo;（詢問渡口）。

子路走到田邊，向兩個肩並肩耕地的人請教。這是兩位隱士，叫長沮（讀如居）、桀溺。

長沮問：拿韁繩的那位是誰？