第925章 原始版以夷制夷(第2/2 頁)
瓅道:“漢文帝一定很快便採納了晁錯的建議,對不對?”
徐鶴回道:“帝嘉之,賜錯書,寵答焉!”
什麼意思?
漢文帝狠狠表揚了一番晁錯,但卻委婉了拒絕了晁錯的方案。
為什麼?
晁錯的方案,其實歷史上有很多王朝都在不斷實踐,最典型的反證就是唐朝的“安史之亂”。
但“安史之亂”是玄宗用人不當、偏聽偏信;是朝廷藩鎮內輕外重;還是“以夷制夷”這個辦法行不通,這其實是個可以進一步考證的問題。
不過,這裡面有個民族融合的問題,也是一個解不開的死扣。
比如女真人投奔魏廷,如果想要他們保證戰鬥力,那就不能接受漢化,可不接受漢化,大家始終有著隔閡,稍有風吹草動就會反目成仇。
這是個很講究分寸的地方,需要掌權者很高的政治技巧。
徐鶴自己的辦法是什麼?
科技改變生活!
在初期,他改編龍驤衛、豹韜衛,是利用女真人的勇蠻。
但他還是讓女真人的家屬們在魏國安了家,用家庭來羈縻這些女真人。
顯然,徐鶴是不準備再用這些女真人的下一代了。
那麼,這些人總會戰死、負傷、老去,下一代又是耕田郎出身,沒了騎射的底子怎麼辦?
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徐鶴的辦法是,還是要創新漢人的武器和辦法。
他在龍驤衛初建時,便給盧鏜和戚繼光寫信,讓他們注意東南沿海番船的火器,試圖用交易或者伏擊的方法,看能不能搞來一些西洋火器。
到了前不久,盧鏜經過自己的關係,聯絡到了廣東按察使汪鋐,並從汪鋐手中得到了兩支西洋火器佛朗機銃。
其實這些佛郎機銃魏國早已仿製且大規模生產了,在張家灣,徐鶴用漕軍擊潰韃靼人時,用的就是佛郎機銃。
但關鍵是,盧鏜在得到佛郎機銃後,將其交給了回鄉辦事的江陰知縣趙錦。
趙錦是宋帝后裔,南渡之後,他們這一支族人定居浙江樂清。
其人崇尚“心學”,對格物十分痴迷,屬於心學門人里長歪了的那種型別。
趙錦尤其對火器十分感興趣,在拜訪盧鏜時看到佛朗機銃,便跟盧鏜要了一支,說要拿回去研究。
初時盧鏜、戚繼光也沒把這小小知縣說的話當回事。
但這傢伙沒多久便從佛郎機銃身上找到了靈感,又結合西域傳來的魯密銃,仿製了一種新式火槍,這種火槍不僅改進了發火裝置,還在槍床尾部裝上了鋼刀,近戰時可以當成斬馬刀使用。
徐鶴聽說後整個人都傻了。
樂清趙錦?
那不是另一個時空中,明朝火器專家趙士禎的叔叔嗎?
這一家基因有點強大啊。
可惜的是,戚繼光在信中說,趙錦因為還在任上,製作了改良版的火器之後便回江陰去了。
“這次回去,一定要去江陰拜訪一番!”
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