第925章 原始版以夷制夷(第2/2 頁)

瓅道：“漢文帝一定很快便採納了晁錯的建議，對不對？”

徐鶴回道：“帝嘉之，賜錯書，寵答焉！”

什麼意思？

漢文帝狠狠表揚了一番晁錯，但卻委婉了拒絕了晁錯的方案。

為什麼？

晁錯的方案，其實歷史上有很多王朝都在不斷實踐，最典型的反證就是唐朝的“安史之亂”。

但“安史之亂”是玄宗用人不當、偏聽偏信；是朝廷藩鎮內輕外重；還是“以夷制夷”這個辦法行不通，這其實是個可以進一步考證的問題。

不過，這裡面有個民族融合的問題，也是一個解不開的死扣。

比如女真人投奔魏廷，如果想要他們保證戰鬥力，那就不能接受漢化，可不接受漢化，大家始終有著隔閡，稍有風吹草動就會反目成仇。

這是個很講究分寸的地方，需要掌權者很高的政治技巧。

徐鶴自己的辦法是什麼？

科技改變生活！

在初期，他改編龍驤衛、豹韜衛，是利用女真人的勇蠻。

但他還是讓女真人的家屬們在魏國安了家，用家庭來羈縻這些女真人。

顯然，徐鶴是不準備再用這些女真人的下一代了。

那麼，這些人總會戰死、負傷、老去，下一代又是耕田郎出身，沒了騎射的底子怎麼辦？

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徐鶴的辦法是，還是要創新漢人的武器和辦法。

他在龍驤衛初建時，便給盧鏜和戚繼光寫信，讓他們注意東南沿海番船的火器，試圖用交易或者伏擊的方法，看能不能搞來一些西洋火器。

到了前不久，盧鏜經過自己的關係，聯絡到了廣東按察使汪鋐，並從汪鋐手中得到了兩支西洋火器佛朗機銃。

其實這些佛郎機銃魏國早已仿製且大規模生產了，在張家灣，徐鶴用漕軍擊潰韃靼人時，用的就是佛郎機銃。

但關鍵是，盧鏜在得到佛郎機銃後，將其交給了回鄉辦事的江陰知縣趙錦。

趙錦是宋帝后裔，南渡之後，他們這一支族人定居浙江樂清。

其人崇尚“心學”，對格物十分痴迷，屬於心學門人里長歪了的那種型別。

趙錦尤其對火器十分感興趣，在拜訪盧鏜時看到佛朗機銃，便跟盧鏜要了一支，說要拿回去研究。

初時盧鏜、戚繼光也沒把這小小知縣說的話當回事。

但這傢伙沒多久便從佛郎機銃身上找到了靈感，又結合西域傳來的魯密銃，仿製了一種新式火槍，這種火槍不僅改進了發火裝置，還在槍床尾部裝上了鋼刀，近戰時可以當成斬馬刀使用。

徐鶴聽說後整個人都傻了。

樂清趙錦？

那不是另一個時空中，明朝火器專家趙士禎的叔叔嗎？

這一家基因有點強大啊。

可惜的是，戚繼光在信中說，趙錦因為還在任上，製作了改良版的火器之後便回江陰去了。

“這次回去，一定要去江陰拜訪一番！”

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