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第36部分(第1/5 頁)

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陳楓半死不活的勁又上來了,“還用說嗎,旗門是什麼號召力。”

文子俊一笑,“自從清陽道長現身,我確已推測出血願忽然消退的原因,以及清陽道長的目的,只是雖然奇門遁甲是以預測於世,但實際無論六爻還是梅花易數,都只能單測一事,明前因知後果那是宿命的神通,因此去了衡山後怎樣,我就無法測知了,所以我建議還是不去的好。”

“去不去由不得你們。”清陽又看看行遊和百度,看樣子他是想在這幾人醒來前,強行帶走陳楓文子俊與衛飛。

清陽手上法決變換,陳楓無視隨著他這些手決而引起的絲絲縷縷的電光,“衡山宮五雷心法以五臟五行五神為基,腎為水肝為木心為火胃為土肺為金,五臟間各有其神,衡山宮的五雷法便是逐一喚醒這五臟之神,繼而合一,達精氣神三花聚頂,不知清陽道長已煉至四層的五雷心法,還缺了哪一個呢?”

清陽大吃一驚,不由自主的停下手決。在道家的修煉體系中,五臟之間確實各有司職的神位,五神對應五行的顏色,與天師派的五雷不同之處是,衡山宮是將五神在頭頂合一,從而形成金丹大道所煉的原神。而原神本就是五行之氣逆化為陰陽最後歸為純陽。衡山宮的五雷心法的確是獨樹一幟,但它卻要先行逐一的喚醒五臟之神,清陽達到四層,距離五神合一還差了一個檔次,修道不比其他,講究的就是個百尺杆頭更進一步,這一步的艱難比之百尺杆頭還要更難。

清陽猶豫了一下,“果然是旗門傳人,連我衡山宮的五雷心法也都知曉……”收起手決,他是衡山宮五雷心法的正傳弟子,知道這五雷在五臟五行未全煉前,每使一次都必將傷害到五臟之間的平衡,五雷心法是以腎水為本,生肝木而支心火,撐胃土援肺金,五性缺一五雷不純。

“哼,就算我不用五雷心法也有取你之道。”話是這麼說,清陽還真不敢貿然使用五雷法了,他早就隱身在此,雖然始終沒見到陳楓出手,但文子俊那招穿破時空的遁術,他修道以來還是初見,反觀陳楓周身經脈不通,可頭頂上慧光環繞,旁邊的衛飛更是靈光四溢,都是性功到了一定程度的標誌,衡山宮由於在三山五嶽中的排名地位,這些年來狠下工夫精研道術,在很多方面確有建樹,道家修煉講究性命雙修,性指神通命指本體。清陽無法確認五行缺一的五雷法,傳聞中旗門的陳楓有什麼妙招破之。

清陽陰沉著臉,忽然一咬牙,手腕一抖,一面淡灰色時隱時現飄飄蕩蕩的三角小旗自他的衣袖中飛出,浮在陳楓文子俊衛飛三人頭上。同時他手上也多了一個杯口大的銅鈴,“衡山宮的法術可並不止五雷法。”

旗幡一出,衛飛與文子俊立刻便有種自高處墜落的感覺,一顆心忽忽悠悠無從著落,頭腦中也是一陣眩暈。

陳楓卻沒事一樣,饒有興趣的盯著頭頂上的小旗,“這便是招魂幡吧?那麼你手中的該是引路鈴了。”

清陽得意的一笑,“你知道就好,我衡山宮能列於三山五嶽,所依靠的絕非五嶽名勝……”

“是麼?”陳楓伸手一抓,那面小旗就這麼被他隨隨便便的抓在手裡。“據我所知招魂幡內有十數道符咒,可使人心生幻覺,被引路鈴攝去魂魄……”

六十二、招魂引路(2)

那面小旗的確是叫做招魂幡,和他手中的銅鈴引路玲一樣,是清陽秘煉的法寶。這種法術是他從衡山宮《靈虛玉芨》裡自己悟出來的,原本是叫做“招魂引路法”,但口訣只有僅僅幾句,衡山本是名起自傳說中八仙中的曹國舅,相傳那是曹國舅得傳《靈虛玉芨》昇仙之處。八仙各有其寶,象呂洞賓的劍,韓湘子的蕭,藍采和的花藍等,清陽便因此動了以物代術的心思,其實關於法寶,他也是聽過卻從為見過,似乎這萬一只是野史

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