第七章 規律(第1/2 頁)

翌日，天傾池旁。

“天地孕生，山澤通氣，水火互斥，中五立極。此之謂造化之紀綱，是故陽以相陰，陰以含陽，柔生於剛，剛中有柔，陰德方濟，陽德為昌……”

老者坐在池子旁，緩慢講述。天氣炎熱，他也不坐於林蔭之下，似乎那熾熱的烈陽於他也不過是清風浮雲。

反倒是那四個弟子，都躲到了柳蔭下，方才靜得下心來聽其講課。

不過，雖然開篇道述讓蘇葉眼前一亮，還以為這老者昨天說了“道心”以後今日終於要“講道”了。然而，仔細聽下去，卻才知道，並不是如此。

“所以，這天地自然，到處都孕育著相生相剋的至理，陰陽不能獨生，便是此理。恰似起火之時當以水滅，有毒藥時，必有解藥。人若患病，若能以此理對根對源，則能去根除病，化險為夷。”

“今日，老夫要與爾等講解的，便是這《本草》。其中講述了許多病因病理，且有拔除之法。雖為小道，亦有大用。若能領悟，日後拿去行善積德，也不失為一件美事。”

原來老者今日講的，是岐黃之術，也即是蘇葉眼中的醫學。

“唉，又是對現在的我完全沒用的學問。”蘇葉心中嘆道。

醫學。與農學、工學一樣，雖然在這個時代乃是很寶貴的知識。然而，對一條魚來說自然也是沒什麼用的。

就算未來能夠轉世成人，也得是不知幾何年以後的事情了。

而且如果能夠轉生成人，這些知識，自然也能夠有各種方法領悟。

何況，昨日蘇葉方才聽聞老者所說的“道心”之述。若說之前還有聽一聽的心思，此刻，卻自然沒那麼熱衷了。

他的思緒不由得飛到天外去，思索，究竟什麼是老者所說的“道心”呢？

想來想去，也想不通。

老者的聲音緩慢地在耳邊響動著，雖然這一日蘇葉沒有去仔細去聽，但是下意識的，還是能感受到其中的韻調，乃是一種極為自然的頻率。

那聲音永遠不會讓人覺得刺耳或是難聽。雖然弟子們大多坐不住，可是聽到老者講課時，大多都能夠從中領悟一些知識。

平心而論，老者講述的內容其實是比較無聊的。可是由老者講出來，卻彷彿契合著某種自然。

造化……頻率……

那就彷彿是一種自然景觀一樣。

蘇葉忽然抬起頭，看向老者，再次認真聽起來。

“上藥一百二十種為君，主養命；中藥一百二十種為臣，主養性；下藥一百二十種為佐使，主治病。夫用藥者，須合君臣佐使，方符天地造化。”

“人體亦為天地造化生成，造化的存在，在於平衡。故從人體之中，能找尋到對應天地內容。譬如最為簡單的，五臟可對應五行，心為神之居，血之主，脈之宗，其行屬火；肺為氣之主、魄之處，其行屬於金；腎為先天之本，藏精納氣，其行屬水；肝疏洩藏血，其行屬木；脾主運化，統血，其行屬土。”

“而除了人體，世間萬物但凡生命者，亦都從此道理。恰似魚兒亦有五臟六腑，只是形式不一。而類似蜉蝣、蟲豸之諸，則是以外殼為骨，甚至有臟器在外者……”

老者毫無疑問，仍然在講述醫學部分的內容。但是，蘇葉這一次卻從中聽到了更多。

“君臣佐使，五臟五行……這的確都是中醫當中記載的內容，但是……”

老者講述的，極為完全。

其中涵蓋的內容，比自己想象的要多得多。比如說，為什麼五臟對應五行，其中運轉的原理又是什麼，要如何去以藥草填充或平衡五行等等。

不僅僅如此，一般來說，講述岐黃之術，只需要講述人體的部分便罷了，但是老者舉例之中，卻也講述