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招收的亦工亦農的考古訓練班學員，組成一支鑽探小分隊走進秦始皇陵園，作大規

模的鑽探，以期揭開始皇陵地宮周圍埋葬於地下的所有秘密。

程學華放棄秦俑坑的發掘，扛起考古探鏟，率小分隊走進秦始皇陵園。

隨之，這裡的一切秘密也將被揭開。

最初在陵墓上築丘和植樹的陵園形式，來自春秋時代的孔子。這已被大多數研

究者所承認。在孔子之前的葬儀極為簡單，死去的人抬到野外，挖坑埋掉，坑的上

方不加封土，周圍不種樹木。有研究者認為這種葬儀是由於當時人們的物質條件簡

陋和思想方式簡單所決定的。其實這是一種誤解，簡陋的物質條件賦予人類一種深

刻的思想內蘊，使他們相信人類來自於自然的潤孕，最後必然再回歸到自然的懷抱。

一切人為的修飾都是無益的。這種思想正是為無數哲學家和思想家所稱道的“深刻

得到了淺薄的程度”的最高思想境界。

正可謂，由淺薄到深刻難，由深刻到淺薄則難上加難。今天的人類有多少至死

也沒悟透這個道理。

儘管殷商時代葬儀已實行棺槨和墓穴制，但仍未起陵丘。而春秋末期的孔子之

所以在父母的墓穴上築起四尺高的土丘並種植幾棵小樹，實則是因為四處奔走，怕

回來時我不到父母的墓地。而無法行施他一生為之苦苦宣教的兩個字：禮制。這時

的孔子絕對想不到他推行的禮儀收效甚微，而在陵上築丘和植樹卻在各國風行起來，

並且越演越烈，直至塗上了一層依厚的政治色彩。

秦始皇一生討厭儒學，但唯獨在陵墓的建造上沒有拒絕孔子最先創立的在陵上

封土植樹的禮制，並把它加以發展而系統化，建造了規模龐大格局完整的陵墓陵園

機構，從而開創了歷代帝王在陵墓建制上的先河。

據西漢史學家司馬遷記載，秦始皇在13 歲剛剛登上國王寶座時，他的陵園建

造工程便隨之開始。建造人數最多時達70 萬人之多，直到他死亡並葬入地宮後，

陵園的工程尚未全部完成，前後修建達39 年，其規模之龐大、建築之豪華可想而

知。遺憾的是，伴隨著秦始皇的屍骨走入地下迷宮，我們的大秦帝國也已是日薄西

山，只有靠慘淡的光輝來照耀這塊黃色土地了。

公元前207　年9　月，起義軍將領劉邦率領軍隊攻克了函谷關，直撲秦國都城鹹

陽。這時秦始皇已命喪3　年，其子胡亥也被丞相趙高所殺，帝國古船隻有靠秦始皇

的孫子秦王子嬰獨自支撐，作最後的航行。

劉邦率大軍兵臨城下，子嬰大驚失色。秦帝國的現狀使他清楚地認識到已經徹

底走向沉淪。既不能出戰，也無力守護，唯一的選擇就是開城投降。

年輕的子嬰乘著白馬素車，以繩套頸，手捧傳國玉璽，滿面淚痕來到劉邦跟前

屈膝下跪，俯首請降。劉邦面對這位只做了46 天皇帝的秦王，冷笑幾聲，命部下

收起王璽、兵符和節杖，並把子嬰看押起來，揮軍攻城而入。

至此，秦始皇東征西討所創造的偉業，僅在世上存活了15 年就煙消雲散了。

大秦帝國隕落了。

劉邦進入咸陽，遍召當地豪傑長春，公開宣佈自己的政見：現與諸位父老約法

三章：凡殺人者死，傷人乃盜抵罪，其它秦時等法全部廢除。

劉邦引軍離開咸陽還駐霸上，不久項羽率大軍