第六章 坐鎮一方守太平(第1/2 頁)

王養志說這話的時候，還隱藏了一部分。

之所以讓內門弟子入玄臺峰選法，還有一部分原因是此地法禁無數，能夠在無形之中，強化弟子靈覺，讓他們做出最符合自身靈性的選擇，也算是宗門的一種考察方式。

“不知道我選的三門術法，來歷為何？”

“觀氣是地煞法知時的前置術法之一，據說還涉及到某門天罡妙道。”

“服食是直接從地煞法服食中拆解、簡化的法門，日後你成為真傳弟子，可以直接來玄臺峰學習後續的修行之法。”

“最後御風的來歷比較獨特，是我妙有宗一位故去前輩留下的遺稿，是從列子御風和地煞法御風中各取一部分整合而成。經過宗門鑑定和修復，這門神通並不比列子御風和地煞法御風差。你練成之後，可以選擇在列子御風、地煞法御風方面選擇一個專精，也可以按照當初那位前輩留下的理念，繼續完善。”

說到這裡，王養志頓了頓，眼中浮現出一絲絲笑意：“說起來，這三門術法都挺適合你外出鎮守的。”

彌羅躬身道：“還請王師兄賜教！”

“此事本就是我的職責之一。對了，彌羅師弟，不知你對自己日後鎮守一地的事情，知道多少。”

“雲師叔同我說一些，但詳細的內容，他說玄臺峰和德明峰內，會有專人講解。”

說著彌羅又將自己知曉的內容，告知王養志，就見對方點頭道：“你已經有了一定的瞭解，倒是省了我不少事。無需重頭開始講，我就和你著重講解一下，你為何要去鎮守，鎮守期間又需要做什麼事情。”

透過王養志的介紹，彌羅這才明白一些不會放在明面上的資訊。

函夏官方釋出法令之中，雖然將鎮守一方，定位為所有擁有伴生之寶修士的義務。

但這種義務並非強制性，不會有人較真一定要某位修士前去坐鎮一地。

且不說，有的修士修行之法，根本不適合長期呆在一個地方，就說這種帶有一定強制性的規矩，很容易引起部分修士的逆反心理，製造更多魔道修士。

因此，對於這種義務，更多是以激勵和有償為主。

甚至很多時候，這種義務成為坐鎮地方的官方勢力，同定居一地，或者外出歷練的修士，對接的一種途徑。

至於那些居住在山門之中的宗門弟子，則是透過政策上的優惠，讓宗門自己將他們放出來。

例如妙有宗作為函夏九大仙門之一，擁有遍佈揚州各地的下院、道觀，按照宗門管理條例，數量早就超標了。但這些下院之中，有超過一半，是門下弟子，坐鎮一方時期搭建，享受一定時間的政策優惠。在規定時間內，同宗門允許擁有的下院、道觀數量並不重疊，屬於合法合規的產業。

因此，所有正道宗門，都非常鼓勵門下弟子，前往各地鎮守，建立道觀、下院。

並且，根據坐鎮之地的環境，以及時間，還會給與一筆不菲的宗門貢獻。

王養志還直言，這類有外出坐鎮經歷的弟子，在日後宗門內部評價上，有加分。

這等於是做一件事，領兩份工資，以及一份隱藏福利。

對於已經恢復前世記憶的彌羅，只要工資到位，沒有什麼加不加班。

他非常自覺的問道：“我大概需要坐鎮多久，還有多少時間準備？”

“你的修為，大概也就是坐鎮一些安穩的地區，以防萬一。時長大約在十五年到二十年之間，具體時間根據宗門和你自己的選擇。至於你的準備時間，我看一下……”

王養志手中再次浮現出一塊半透明的螢幕，隨意點按了兩下。

“師弟你運氣不錯，適合你繼承的下院和道觀，現在都沒有，你可以事後去德明峰填一下自己